تساكــن

جدير بالذكر أن ألبوم جنات بنفس الكلام يضم عشر أغنيات هي

رائد شماغي

فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1958 في إيطاليا

ولا ربه

أثبتت دراسات أمريكية ويابانية أن أكل السمك يقلل الكآبة

تعبت من

مافي اغنية منهم علقت معي أو حبيتها لدرجة ان ممكن اسمعها

التايجر

وان قلت لا نرضى عليا امامنا فدع عنك بحرا ضل فيه السوابح

لا إخالك

الجديد 1926 وابن القمر أغنية شاهد المزيد اتفاقية لاتران

فيديو سكس تعذيب القضيب

وفي الثالثة كتب على حسابهعلى تويتر حكم القاضي ضد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب لصالح رجل يهودي وها هو التاريخ يعيد نفسه ويحكم ضد السيسي لصالح خالد علي وذلك على خلفية حكم محكمة القضاء الإداري بأحقية مصر في جزيرتي تيران وصنافير هو الذي قال عن نفسه عندما سأله هيبا عزازيل جئت يا هيبا قلت لك مرارا أنني لا أجيء ولا اذهب أنت الذي تجيء بي حين تشاء فانا آت إليك منك وبك وفيك إنني انبعث حين تريدني لأصوغ حلمك أو أمد بساط خيالك أو اقلب لك ما تدفنه من الذكريات أنا حامل أوزارك وأوهامك ومآسيك أنا الذي لاغني لك عنه ولاغني لغيرك وأنا الذي هو مبرر نلقى عليه آثامنا وفجورنا ونعلق عليه خطايانا وضعفنا فيردد علي مسمعينا وهكذا كانت فارس وهكذا كان الإسلام في آخر ازدهار لسلطانهما وفنهماحضارة تختلف اختلافا عميقا عن حضارتنا في الغرب وفي بعض الأحيان معادية عداء مقرونا بالازدراء تدمغنا بأننا مشركون ماديون وتسخر من أخذنا بنظام الزوجة الواحدة وهو أشبه ما يكون بنظام الأمومة وأحيانا انقضت علينا تقتحم أبوابنا كالسيل الجارف وما كان ينتظر منا أن نتفهمها أو نعجب بفنها حين كان الجدل شديدا بين المسلم والمسيحي ولم يكن قد ثار بعد بين دارون والمسيح ولم تنته المنافسة بين الثقافتين بعد ولكنها في الكثير الغالب توقفت عن سفك الدماء ولكل منهما مطلق الحرية في الامتزاج بالأخرى عن طريق التأثير المتبادل فالشرق يأخذ عنا صناعاتنا وأسلحتنا ويصبح غربيا ولقي الغرب نصبا من الثراء والحرب وبات يلتمس شيئا من هدوء البال وطمأنينة النفس وربما ساعدنا نحن الشرق على التخفيف من الفقر والخرافة وأعننا الشرق على التواضع في الفلسفة والتهذيب في الفنون فالشرق غرب والغرب شرق ولا بد عاجلا أن يلتقي الاثنان

صــبــ ا

أنس بغيرة ونظرة كلها رجوله وأمر لانو المكان مليان رجال

سيدعم 5

ذي الإصبع العدواني لاه ابن عمك لا أفضلت في حسب يوما ولا

سديم وخالد شالو الاغراض واعطو الخدم فترة راحهه

هذا ردك

من قلب شاعر لبيت المشاعر للشاعر عبدالله اليحيى

مره بدر

يناير 22 2019 اغنية راب تحميل تراك لا يوجد تعليقات

26112010 1427

دانهأحب أعيش حياتي وأعيش في قلوب أعز ناسيأهلين

16042012 0005

فيديو سكس تعذيب القضيب

وأردف بلاش تخش معايا في الحتة دي عشان هفحمك بالأدب والذوق وبالدليل يا أخي مشفتش مثلا حد بيتكلم إني بمثل مصر في دول أوروبا وباخد جوائز لما بعزف على العود في كذا دار أوبرا في العالم ومن الصعب إن حد عربي يدخل وسط الأجانب وفي الآخر يقولك أصل شعره أصل دقنه ايه الهيافة والتفاهة دي ده أنا شغال علي أغنيه بقالي ست شهور وبسافر كذا بلد عشان أجيب عازفين من بره عشان أقدم أغنيه حلوة عشان بحترمكم على فكرة أنا مش عايز أرضي حد أنا عايز نحترم بعض نتفق باحترام نختلف باحترام وبعدين تعالي هنا أنا راجل معظم وقتي عايش بره ممكن أكون غصب عني اتأثرت بطريقة اللبس والاستايل ودي حاجة ما تعبنيش الحديث عن قهوة الفيشاوى ربما يستوعب منى حلقات خاصة معى ومعكم فى هذا الموضوعفذكرياتى هنا حية فى أعماقىكما أن تاريخ القهوة التى تعتبر أقدم مقاهى الشرق الأوسط بل والعالم كلهتاريخ مذهل وحافلتاريخ بذاتهتاريخ للهوية وسحرها العبق

حصاد الخس

ياأم الشعب الحزين

فيديو سكس تعذيب القضيب مع هجمات الحداثة والدولارات تطور الخلخال الى سوار ذهبي غليظ يطوق القدم يحتوي سلاسلا واجراسا صغيرة وله فتحة وقفل اتذكره حين كنت صغيرا في البصرة ان الحجية نبيهه وابنتها خيرية كانتا ترتديان الخلاخل وكانتا متحجبتان وكانتا تطلبان مني ان اقوم ببعض السخرة في المفهوم العراقي وبالاضافة الى ذلك فهناك ماهو اكثر من مزينات اصابع المرأة كالفتخ وهو خاتم ابهام القدمين الذهبي اظافة الى الحناء الذي كان يخضب اليدين والرجلين في الماضي اما الآن فمع حلول جينات برمودا الضيقة على اجسامهن فقد حل عصر الحناء المنقوش بصور من الزخرفة والنقوش التي تثير جنون الرجال بهن بالاظافة الى مايفعله الخلخال ومحابس اصابع الرجلين واليدين اما الخلخال فهو مايزال في مسيرة التجديد وباشكال مختلفه في السعودية حيث الحريم ما يزال ممارسا فغدى رفيعا أو عناقيد فضية صغيرة بعضه صامتا وبعضه مجلجلا واخذ يشق الطريق بعنف في الحفلات الكبرى واللقاءات الاجتماعية بل حتى الجامعة وظهر ايضا أقدام الراقصات على وحدة ونص الخلخال شق طريقه في اشعار القدامى فالشاعر الماجن وضاح اليمن قال ولقيتها تمشي بابطح مرة بخلاخيل وبحلة اكباشي واقتحم الأغنيات الشعبية كـ ياخالي كبر خلخالي ومهري غالي وأغنية رنة خلخالي وفي الاقوال الدارجة كـ هزي الخلخال يابنيه و يا خالي كبر خلخالي بمعنى وصول الفتاة لسن الزواج ذكر التاريخ ان سيدات الاغنياء وأميرات القصور والعبيد وصيفاتهن في زمن الأسر الفرعونية لبسن الخلخال في القدم وكان مصنوعا من الذهب ومطعما بفصوص الأحجار الكريمة أما نساء الطبقات الدنيا فلبسنه من النحاس وعرف الخلخال في الحضارات القديمة وقد وجد الخلخال منقوشا ومكتوبا على برديات فرعونية الخلخال لبسه الرجال أيضا في عصر الأسرة الرابعة إلا أنه كان من الخشب أو العاج وكان له رأسان في تاريخ المجتمعات القديمة لبست المرأة الخلخال الذهبي والمرصع بفصوص الأحجار الكريمة ولهذا فان الخلخال عريق في التاريخ منذ ان جعل الرجل المرأة لعبة له واذ انحسر الخلخال في الاقطار العربية فانه مازال يخلخل ويجلجل ويرنرن ويدوخ الرجال في الجزيرة العربية وهو ليس جامدا فهناك الكثير مما يسمونها بالتقليعات لما فوق الحداثة يقبل بها الرجال قديما كان للخلخال مكانة احتماعية عالية فالعروس تزف إذا أحضر لها العريس خلخالا من الذهب أو الفضة حسب مقدرته المالية والمرأة إذا رغبت بالتزين والتبرج لا تظهر بدون الخلخال وإلا بدت عارية من كل زينة حتى ولو لبست عددا من الأساور والخواتم كل ذلك يجري خلف الحجب تحت العباءات والجينات الباريسية بالطريقة الخليجية من التبهرج بالاضافة الى العطور الآتية من باريس بانواعها الشهيرة انها القفزات التي أتت مع الدولارات النفطية بينما العراق يسير متسارعا نحو الخلف والجهالة والافكار المتحجرة التي عفى عليها الزمن 7 يعد إرهاب ممارسي فنون الموسيقى من غير الأعضاء على خلفية إمكانية حبسهم لمجرد ممارستهم لفنون الموسيقى وتعبيرهم عن نفسهم أو اضطرارهم لدفع غرامة تضييقا حادا بمقدوره إجبار الكثير منهم على الانصراف عن الغناء والموسيقى ليساهم في ترك الفضاءات العامة في المجتمع المصري شاغرة من هذه الممارسات الفنية في وقت ترتفع فيه كل الأصوات لنشر الفن والموسيقى لمواجهة الإرهاب الذي لا ينتعش في بيئة فيها موسيقى وغناء خاصة في المناطق التي لا تقدم فيها الدولة الخدمات الفنية أو تقدمها بشكل هزيل لهذا يمكن الزعم بأن روافد الإرهاب الكارهة للحياة هي المستفيد الأكبر من هذه الضبطية القضائية

غضب عليكم

تروي حياتي بهمسها

نشأت جنات مع ثلاث أشقاء وكانت هي الأصغر والفتاة الوحيدة بينهم وبما أنها الأصغر كانت جنات محط رعاية واهتمام الجميع وبفضل هذا الاهتمام اكتشفت عائلاتها أن ما يجذب أذنها ليست أغاني الأطفال التي تناسب سنها ولكن الأغاني العميقة التي حفظتها وبدأت تغنيها ومن هنا قدمت أسرتها كل الدعم لموهبتها وخاصة أمها التي تمتلك صوتا عذبا ولكنها استخدمته في الغناء في المناسبات العائلية فقط عندما بلغت الثامنة من عمرها اشتركت في مسابقة غنائية في المغرب ووقفت لأول مرة في حياتها علي مسرح مصحوبة بفرقة موسيقية ورغم صغر سنها لم تشعر جنات بالخوف ولم تكتفي بالفوز بالمركز الأول بالمسابقة ولكن اشتركت لاحقا في ثلاث مسابقات أخرى في المغرب وفازت بالمركز الأول فيهم جميعا كما فازت بالمركز الأول في مسابقة رابعة بالإسكندرية قبل أن تفوز بالمركز الأول أيضا في مهرجان السياحة والتسوق في دبي دعتها رتيبة الحفني لتغني كضيفة شرف بمهرجان القاهرة للموسيقى العربية والذي أقيم في دار الأوبرا أوقفت جنات بعد ذلك نشاطها الفني حتى حصلت على شهادة إدارة الأعمال والتسويق منذ ذلك الحين احترفت جنات الغناء وأصدرت في 2004 أغنيتها أفهمني حبيبي التي صورتها بطريقة الفيديو كليب في ذلك الوقت كان المنتج أحمد الدسوقي يبحث عن أصوات جديدة وأعجبه صوت جنات ليوقع معها عقدا عام 2005 ومن يومها بدأت جنات في الإعداد لألبومها اللي بيني وبينك ليتم صدوره في يوليو 2006 استغرق إعداد الألبوم عام ونصف عام لرغبة المنتج أحمد الدسوقي أن يحقق ألبوم جنات نجاح ساحق سجلت جنات 21 أغنية لكن لم يتضمن ألبومها سوى 10 أغاني فقط حقق ألبومها نجاحا كبيرا وصورت أغنيتها أكثر من سنة وإحساسها عالي بما ينعكس علي أغانيها أغاني الألبوم تنوعت بين أغاني الحب والأغاني الحزينة والأغاني التي تعبر عن أفكار ومشاعر المرأة القوية تم تكريمها من قبل القناة المصرية دريم 1 وذلك مساء ليلة رأس السنة في الاحتفالية بحلول العام الجديد وكان التكريم للأميرة الواعدة بمناسبة كونها أجمل صوت لعام 2006 بداية التعاقد مع المنتج أحمد الدسوقي عدل كان غيفارا مهندسا عمليا للعلاقات الكوبية السوفيتية 96 ثم لعب دورا رئيسيا في جلب الأسلحة النووية والصواريخ الباليستية إلى كوبا من الاتحاد السوفيتي والتي أدت إلى أزمة الصواريخ الكوبية في أكتوبر 1962 وجعلت العالم على شفى الحرب النووية 97 خلال مقابلة مع الصحيفة الشيوعية البريطانية العمال اليومية بعد أسابيع قليلة من الأزمة كان غيفارا لا يزال غاضبا بسبب الخيانة المتصورة من السوفييت وذكر أنه إذا كانت الصواريخ تحت السيطرة الكوبية لكانوا قد أطلقوها على الفور 98 أشار المراسل البريطاني سام راسل الذي تحدث إلى غيفارا في ذلك الوقت إلى مشاعر مختلطة واصفا إياه بأنه شخصية دافئة وأنه رجل استخبارات كبير لكن الصواريخ بالنسبة له هي كالمفرقعات 98 أقنعت أزمة الصواريخ غيفارا بأن اثنين من القوى العظمى في العالم الولايات المتحدة والاتحاد السوفياتي تستخدم كوبا بمثابة رهان في إستراتيجياتها العالمية بعد ذلك أصبح يندد بالسوفيات تقريبا مع كل شجب للأمريكيين 99 نضالاته عدل

ولا تنسيا

حلقات أبطال الكرة

ن و القلم و ما يسطرون ١ ما انت بنعمة ربك بمجنون ٢ و ان لك لاجرا غير ممنون ٣ و انك لعلي خلق عظيم ٤ فستبصر و يبصرون ٥ باييكم المفتون ٦ ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيلة و هو اعلم بالمهتدين ٧ فلا تطع المكذبين ٨ و دوا لو تدهن فيدهنون ٩ و لا تطع جميع حلاف مهين ١٠ هماز مشاء بنميم ١١ مناع للخير معتد اثيم ١٢ عتل بعد هذا زنيم ١٣ ان كان ذا ما ل و بنين ١٤ اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين ١٥ سنسمة على الخرطوم ١٦ انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ١٧ و لا يستثنون ١٨ فطاف عليها طائف من ربك و هم نائمون ١٩ فاصبحت كالصريم ٢٠ فتنادوا مصبحين ٢١ ان اغدوا على حرثكم ان كنتم صارمين ٢٢ فانطلقوا و هم يتخافتون ٢٣ ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين ٢٤ و غدوا على حرد قادرين ٢٥ فلما راوها قالوا انا لضالون ٢٦ بل نحن محرومون ٢٧ قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون ٢٨ قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين ٢٩ فاقبل بعضهم على بعض يتلاومون ٣٠ قالوا يا و يلنا انا كنا طاغين ٣١ عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الى ربنا راغبون ٣٢ ايضا العذاب و لعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون ٣٣ ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم ٣٤ افنجعل المسلمين كالمجرمين ٣٥ ما لكم كيف تحكمون ٣٦ ام لكم كتاب به تدرسون ٣٧ ان لكم به لما تخيرون ٣٨ ام لكم ايمان علينا بالغة الى يوم القيامة ان لكم لما تحكمون ٣٩ سلهم ايهم بذلك زعيم ٤٠ ام لهم شركاء فلياتوا بشركائهم ان كانوا صادقين ٤١ يوم يكشف عن ساق و يدعون الى السجود فلا يستطيعون ٤٢ خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة و ربما كانوا يدعون الى السجود و هم سالمون ٤٣ فذرنى و من يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون ٤٤ و املى لهم ان كيدى متين ٤٥ ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ٤٦ ام عندهم الغيب فهم يكتبون ٤٧ فاصبر لحكم ربك و لا تكن كصاحب الحوت اذ نادي و هو مكظوم ٤٨ لولا ان تداركة نعمة من ربة لنبذ بالعراء و هو مذموم ٤٩ فاجتباة ربة فجعلة من الصالحين ٥٠ و ان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر و يقولون انه لمجنون ٥١ و ما هو الا ذكر للعالمين ٥٢

اخت البطه

أقبلن يبنين المنا

وبتنا ولم يشعر بنا الناس ليلة أنا ساهر في جفنه وهو نائم

2165 إستماع

عامر خلنا نفرفشها

ويلي من السفر وما أشتق منه ما كان أغناني عن مقاساة هذا الضر الأليم ما كان أغناني عن هذه المساومة التي سامتني هذا الكرب العظيم ماذا وسوس إلي حتى دخلت بين الظواطرة ولا عائدة لي من هذا الفضول الذميم لقد ولدت في الدنيا وعشت زمانا ولم يخطر ببالي ما أختلف فيه عبام وبعيم فلأي شيء دخلت في هذه المضايق وتورطت في هذا الشر العقيم هل كان يعنيني ما تهاتر عليه أهل المشرقين من فساد رأيهم وخلقهم اللئيم لهفي على القلم وأن يكن في شقه شق وحول مجاجه الونيم لهفي على الحمار الذي كان يزقع ويرفس من لي بذلك البهيم لعله الآن أحسن حالا مني ولعله في نعيم مقيم وأنا اليوم بما فرطت مليم من لي بالخان والأخوان فيهم كل بزيع نديم زمان لا شغل إلا معاقرة المدام والتطريب والترنيم ليتني قلت ما قال الناس وعبدت معهم البعيم أستغفر الله قد كفر صاحبنا ليس كل الوقت وقت جدال ومناقشة خصيم لقد نصحني المطران بقوله أن الحواس قد تغش في الضئيل والجسيم والغبي والحكيم والجاهل والعليم إنه يعرف الحق ويقول غيره خوف كل عتل زنيم إذ الجاهلون لا يعجبهم إلا التضليل والتهييم ألم يقل لي أنك لا تقدر على تجديد القديم وعلى تقويم ما لا يستقيم نعم أن الحواس تغش وسيان في ذلك السفيه والحليم والكريم واللئيم ثم وقف قليلا حتى يورد أمثلة على هذا وإذا به يقول إن القبيحة الشوهاء إذا نظرت وجهها في مرآة تقول أن كنت شوهاء عند بعض فإني حسناء عند آخرين ولذلك قال صاحب القاموس الشوهاء العابسة والجميلة ضد وأن القناف إذا نظر جلمود أنفه قال يحتمل أن بعض الحسان يرغبن فيه وما يرين به أمتا ولا عوجا وإن سادتنا القباح من الملوك والملكات وذوي السعادة والجد لا يصورهم المصورون إلا حسانا وهم لا ينظرون أنفسهم في العناس إلا كما صورهم المصورون وإننا لنرى الشمس طالعة ولما قد طلعت كما يقول الرياضيون ونرى العصا في الماء معوجة وهي غير ذات عوج وأن السراب يرى الشخص أثنين وأن بعض الألوان يبدو بلونين وإن السحرة يخيلون للناظرين أنهم يمشون على الماء ويدخلون في النار ولا يحترقون ومن يك في سفينة ماخرة قابلة ديار وعقار فإنه يرى ما يقابله في الأرض متحركا ماشيا وهو ساكن ثابت ومن يعقد في شباك مناوح لشباك آخر مساو له في الارتفاع فإنه ينظره أعلى من شباكه ولعل صاحبي الخرجي كان بكاؤه لداع غير داعي السلعة فإنه يبلغني عن اللاعبين واللاعبات في الملاهي إنهم يبكون ويضحكون أيان شاءوا فلعل البكاء عندهم من الصنائع التي يتعلمونها على صغر ماذا يفيدوني الخرج الآن أأدعوه ويتركني أأحبه ويبغضني أأحمله وينبذني فلما أبتدأ هذه السفاهة التي تعد عند الخرجيين كفرا وعند السوقيين تسبيحا وعند المتوسطين بينهم سفاهة ناشئة عن الجزع إذ الناس لم يتفقوا إلى الآن إلا على الخلاف مادت به السفينة ميدة شديدة يحسبها الخرجيون انتقاما من الرب والسوقيون عارضا من العوارض فجعل يصرخ ويقول ألا يا شيخ السوق عفوا بحق لحيتك التي عند الحلاقين إلا ما أجرتني يا خرج يا سلعة يا دفتر يا ضواطرة يا صعافقة يا نساجي السلعة يا صياغيها يا مسديها يا ملحميها يا منيريها يا مطرزيها يا موشيها يا رقاميها يا رفائيها يا شصاريها يا خياطيها يا كافيها يا شراجيها يا نشاريها يا طوائيها يا قساميها يا لفافيها يا ملفقيها تدار كوني بحقهم قد هلكت فما كاد يتم هذا الدعاء إلا ومالت به السفينة ميلة تدحرج بها رأسه الصغير كالبطية فجعل يصرخ ويستغيث ويقول لقد عديت عن التفديد هذا أثره ظهر من أول الطريق فكيف يكون في آخره ثم غشي عليه وصار يهذي ويقول الخر الخر فسمعه أحد الركاب يكرر ذلك فظن أنه يشكو من أحد الأخبثين في فراشه فلما لم يجد شيئا قال هو يهذي من الألم وتركه ثم قدر الله أن سكن البحر وصفا الجو وظهرت بعد ساعات أرض الإسكندرية فجاء ذلك الرجل وبشر الفارياق برؤية الأرض فقام متجلدا وغسل وجهه وبدل ثيابه فلما خرجوا من السفينة سبقهم الفارياق وما كاد يطأ الأرض حتى تناول منها حصاة وألتقمها وقال هذه أمي وإليها أمي فيها ولدت وفيها أموت ثم أنه توجه إلى خرجي كان في المدينة وأدى إليه كتاب توصية من الخرجي الآخر ولبث عنده ينتظر سفينة تسافر إلى تلك الجزيرة

2205 إستماع

نشيد ايام الطفولة

فيديو سكس تعذيب القضيب قال في الجمهرة امرأة عيطل طويلة وغيطل الشجر الملتف وبئر عيلم كثيرة الماء وجارية غيلم كثيرة اللحم ورجل فيخر بالراء وقيل بالزاي عظيم الذكر والسيطل الطست زعموا والخيعل مفضل تتفضل به المرأة في بيتها وجيحل صخرة عظيمة وشيزر موضع وزيمر لاسم ناقة وجيفر اسم وضيغم وبيهس من أسماء الأسد وريح نيرج عاصف وعيهق الشاب الغض وهينغ المرأة الملاعبة الضحاكة والنيسم أثر الطريق الدارس والنيسب الطريق الواضح والتيرب التراب وفلان ذو نيرب أي ذو تميمة وحيدر قصير وأرض خيفق واسعة وفرس خيفق سريعة وجمة فيلم عظيمة والغيلم ذكر السلاحف وصيعر اسم وبيرح اسم وريح سيهج وسيهك تقشر الأرض وصيدح شديد الصوت وشيظم طويل وهيقل الظليم وهيقم حكاية صوت البحر وجيئل وجيعر من أسماء الضبع وديلم جيل من الناس ونيمر موضع وبيدر اسم وبيجر اسم والضيطر الضخم الذي لا غناء عنده وبيطر مأخوذ من البطر وهو الشق وخينف واد بالحجاز وزيلع موضع والزيلع ضرب من الخرز وديسم ولد الدب والطيلس الطليسان وكيهم اسم وجيهل اسم وجيهم اسم وقيسب ضرب من الشجر وضيزن الرجل ضره وقيل الضيرن الذي يخالف إلى امرأة أبيه والضيزن أيضا الذي يزاحم على الحوض أو على البئر وكيسم اسم وصيهد الطويل وصخرة صيهد صلبة شديدة وهيضل الجماعة من الناس والطيسل السراب وخيبر معروفة وزينب اسم امرأة وهيشر ضرب من النبت وضيفن الذي يتبع الضيف وصيرف المتصرف في أموره والهيثم ولد النسر وضرب من الشجر أيضا وهينم الكلام الخفي وديسق بياض السراب وصيدن الملك وخيسق اسم والديدن الدأب وناقة عيهل وعيهم سريعة وهيكل عظيم وهيرع جبان وهيوب وهيصم صلب شديد والحيهل الخشبة التي يحرك بها الخمر لغة يمانية وغيهب أسود وكساء غيهب كثير الصوف وغيهب ثقيل وخم والعيهقة التبختر في المشي وغيدق السيء الخلق والخيدع من أسماء الغول وهو أيضا السراب والذي لا يوثق بمودته وطريق خيزع مخالف خيطل من أسماد السنور وسيحف الطويل والسهم وضيكل الفقير وخيزل ضرب من المشي فيه استرخاء وتمطط والهيقعة موقع الشيء اليابس على مثله ونحو الحديد وصيلع موضع والطيجن الطابق يقلى عليه لغة شامية وأحسبها سريانية أو رومية والفيجن السذاب لغة يمانية والطيسع الموضع الواسع والحريص أيضا والخيلع الضعيف والخيزب اللحم الرخص اللين والخيعرة خفة وطيش وهيزر وقيصر اسم أعجمي وقد تكلمت به العرب وكيشم اسم وعيقص من صفات البخيل وقيدر قصير العنق وقيعر كثير الكلام متشدق والحيقل الذي لاخير فيه وهيرط رخو وحيزر اسم وقيهل اسم وتقول العرب حيا الله قيهلتك أي وجهك والشيهم ضرب من القنافذ وحيقر الرجل الضئيل وجيهم موضع وكيسب اسم ورجل جيعم شهوان يشتهي كل ما رأى وقيفط كثير النكاح خيطف سريع وزيعر قليل المال وغيشم من الغشم والنيطل مكيال الخمر وحيدر اسم وسيهف اسم وعينم موضع وقيقب خشب السرج وجيلق من أسماء الداهية ورجل كيخم متكبر جاف مريامي ارجوج لاتصيحين انتي فاهمه الموضوع غلط خلاص انا جايه بيتكم بس لاتبينين شي لاحد في البيت ارجوج سكرت الريم وقالت لفاضل الكلام اللي دار بينها وبين مريم وبسرعه طلعوا من البيت طيران على بيت عمهم فاطمه استغربت دخولهم البيت

أه ياقلبي

على اللقاء الممتع

نص خطاب الوزير الأول امام الجمعية العامة للأمم المتحدة

حرف الألف

أنشودة أين الصديق

سعيد قلتها وماستحيت الحينه انا بيت عرب تباني اخدم عمري

831 9600 الله

الحان حسام الصعبي