9 شخصه

  • اجنبية
  • لايت 17 دولار
  • 37786 053 بعض
  • ولاعبتها
$

عبارات اسلامية مكتوبة علي الصور 2021 - موقع محتوى

1365
008467
تحميل اغنية

20210722 1145

  • 20090817 1153
  • سعر خاتم جيس
  • رصد أثير
  • ربى تي جي
$

عبارات اسلامية مكتوبة علي الصور 2021 - موقع محتوى

لح
ج١٥
اغنية بختة

هوب انط

  • نقاط 17059
  • اقولك ايه بس
  • صباحمساء
  • بوغابة ب
$

عبارات اسلامية مكتوبة علي الصور 2021 - موقع محتوى

5234
915322
كتاب مزامير

4/25/2021 صور أغلفة مكتوب عليها كلام عن الامل للفيس بوك 2015 , صور ...

كوب أبي

2/6/2021 صور مكتوب عليها شعر , اقوى الصور المعبره بالكلام - افضل جديد

2009 باتو

1/10/2020 صور مكتوب عليها عام 2021 صور راس السنة الجديدة 2021صور عام ...

إذا شهد

‎صور مكتوب عليها اسماء‎. 15,613 likes · 15 talking about this. ‎هدفنا ارضاء الجميع‎

مالك حق

شيفروله

لايك اشتراك اترك رأيك بتعليق صور اسلامية جديدة مكتوب عليها للفيس بوك وواتس اب - ميكساتك نكشف بالاسماء موقف لاعبي الزمالك السعداء والغاضبين من عودة كارتيرون ورحيل باتشيكو 11 مارس 2021 الساعة 1208 مساء هاني عصام تحدث مصدر داخل نادي الزمالك عن موقف لاعبي الفريق الأول لكرة القدم من رشح الفرنسى باتريس كارتيرون المدير الفنى للزمالك ثلاثة أسماء لمسؤولى اللجنة المكلفة بإدارة النادى برئاسة حسين لبيب لاختيار أفضلهم لخلافة التونسى فرجانى ساسى وشدد كارتيرون على سرعة حسم ملف بديل ساسى فى أسرع وقت كشف الدكتور حسام المندوه عضو اللجنة المؤقتة لإدارة الزمالك عن حقيقة تبرع بعض لاعبي الفريق لحساب النادي وأكد لمندوه في تصريحات عبر برنامج ملعب البلدوزر أن إدارة اختتم فريق الزمالك مساء اليوم الاثنين استعداداته للقاء مصر المقاصة في ربع نهائي كأس مصر والمقرر له مساء غد الثلاثاء على استاد السويس الرياضي الجديدوحرص كارتيرون مدرب الزمالك على عقد الفرنسي جلسة مع لاعبي الفريق تطور مفاجئ في مستقبل فرجاني ساسي ورد كارتيرون بغضب على أنباء اهتمام الزمالك بضم لاعب المصري قائلا في اسماء لاعبي نادي الزمالك المصر رسائل مكتوبة للحبيب , الكتابه للحبيب فى الرسائل اروع الصور والعبارات , اجمل كلمات مكتوبة على اروع الصور صور بمناسبة يوم الجمعة , تعرف عن بركه يوم الجمعه الصور الجوية واستخداماتها , مالاتعرفه عن كيفيه التقاط الصور ... هيفاء اذا ودك تعتذر لي تريح ما اباا اعذار انا من كثر جروحي و الهم الي ياني بـ سببك يا جاسم شهقت من البجي نسيت اذكر اسباب طلاقك لي وصدقني ترى مثلك على دربي واايد قلوب ميته ولا ادري شووه متعبها و ماعطيها قدرة ع تقطيع قلوب النــاس صور ادعية اسلامية مكتوب عليها اجمل الادعية | رمسة عرب تحميل صور خلفيات اسلامية دينية ادعية اسلامية جميلة للموبايل ايفون صور مكتوب عليها عبارات دينية خلفيات ادعية اسلامية ادعية الفرج بالصور دعاء الوباء للواتس للفيس ادعية مصورة جميله اجمل الصور الدعاء دعاء بالصور hd 2020 جودة عالية.

ليكن كشمعة

صور سعود الفيصل مكتوب عليها – فهرس كوكتيل صور مكتوب عليها كلام عن الحياة , كلمات عن الحياة ... وقبائل المسيرية وأولاد حميد والرواوقة وسليم والرحل من معاليا وشنابلة وغيرهم وفي الشمال دار حامد والكواهلة والزغاوة والنوبة كاجا وكتول وجبل الحرازة والدواليب والكبابيش والمجانين والجمع والعدوسة وبني جرار والبزعة والزيادية وخليط قبائل بارا من دناقلة وجباراب وجبلابة هوارة وجعلين وشايقية والبشارية وأولاد محمد والأحامدة والقرعان والربيقات والهواوير والتاما والميما وقبائل الشنابلة والعطوية والغزايا وفي الغرب قبائل حمر والشرفا والمسيرية والدينكا وبعض من الصبحه البرياب والبرتي وفلاتة والبرنو والبديرية والمناصرة والشايقية والجعليين والمعاليا ورياش وخليط قبائل متعددة وفي الوسط حول الأبيض البديرية دار البديرية والمسبعات والشويحات والداجو وكنانة والهوارة وفلاتة وقبائل السودان المختلفة وأقباط وسوريين وأغريق وحضور ويقدر سكان كردفان بحوالي 4 مليون نسمة حسب إحصائية العام 2004 أي حوالي 12 من سكان السودان إلا أنه هذه النسبة ليست الحقيقية إلا أن السكان في المنطقة لا يعطون الحاصي العدد الفعلي للأسر وأشار الأمير إلى شخص يدعى محمد وهو مولود في دولة أوروبية غربية عبر الحدود السورية قبل حوالي عام وهو يحلم بتنفيذ عملية انتحارية في العراق لكنه عندما وصل إلى الأنبار لم يجد أي عملية انتحارية يمكن ان تسند له وتابع الخطاب شعر محمد بالإحباط وطلب من الأمير تحويله إلى محافظة أخرى إلا ان طلبه رفض وحسب الخطاب فان محمد استدعي في نهاية الأمر لتنفيذ عملية مداهمة مرتد وأصيب بطلق ناري في ذراعه وتوصلت القوات الاميركية إلى القرية التي كان يختبئ فيها محمد وحاصرتها وقتل في نهاية الأمر بواسطة قناص ويوضح الأمير ان الانتحاريين يبلغون من جانب المنسقين على الحدود بإمكانية اختيار مهمة انتحارية تؤدي إلى مقتل عدد يتراوح بين 20 و30 من القوات التي تقودها القوات الاميركية أو مؤيديها وينتظر الانتحاري في الصحراء لفترة شهور ويطلب منه في نهاية الأمر تنفيذ عملية صغيرة مثل قتل شخص أو تفجير سيارة للشرطة وأشار الخطاب ايضا إلى ان الأجانب يشعرون في نهاية المطاف بالإحباط ويعودون إلى بلدانهم الخطاب الذي أشار إلى الوضع في الأنبار بأنه أزمة استثنائية عثر عليه في مخبأ بسامراء تابع لتنظيم القاعدة إلى جانب ستة أقراص كومبيوتر وما يزيد على 100 قرص سي دي ودي في دي حسب تصريح مسؤولين اميركيين إلا انه لم يتم بعد التأكد من صحة الوثائق من طرف مستقل وجاء في خطاب أمير القاعدة ان صعوبة تكليف عناصر بمهام انتحارية جاءت بسبب الزيادة في عمليات القوات الاميركية وتشكيل مجالس الصحوة لمواجهة عناصر القاعدة وأورد ايضا انهم وجدوا أنفسهم عاجزين عن الحركة وتنظيم العمليات مع انهيار كامل في التشكيلة الأمنية للتنظيم وبدأ بيان المهاجر الذي ظهر في بعض المساجد في الأنبار الشهر الماضي بالدعوة إلى مهاجمة الأعداء بقوة وقطع الاتصال بينهم من خلال نسف الأبراج والمحطات الهاتفية الأرضية وتدمير الجسور والطرق المهمة إلا ان البيان يعكس تحولا في سياسات القاعدة القديمة في العراق إذ جاء فيه لا تتدخلوا في القضايا الاجتماعية مثل غطاء الرأس والستلايت والشؤون الاجتماعية الاخرى التي تتعارض مع ديننا حتى إشعار آخر احذروا قتل المدنيين السنة الذين لا يتعاطفون مع المرتدين مثل زعماء العشائر وأكد اللهيبي صحة البيان الذي لم ينشر على مواقع شبكة الانترنت المحسوبة على المتمردين وقال اللهيبي ان البيان كان المقصود منه ان يكون امرا داخليا وقال مسؤولو استخبارات اميركيون انهم لم يعلموا بصدور هذا البيان صور قلوب مكتوب عليها , اجمل وارق صور القلوب الانيقه السابق فوائد الشيح للمهبل , تعرف على الشيح وفوايده واضراره التالي تفسير لبس الخاتم , رؤيه الخاتم فى المنام مصاحبهء بي پردهء ليلا شهيد سفير پيشين فلسطين در پاريس و اتحاديه اروپا در بروکسل با مجله اينترنتي اوريان بيست و يکم او با پرهيز از زبان قالبي و بدون تابو از انتفاضه مسالمت آميز غزه روند اسلو مستعمره سازي ها طرح کلان شهر اورشليم تضعيف دستگاه حاکم فلسطيني و خطر تغيير جهت مواضع عرب ها صحبت مي کند او مناقشه با اسرائيل را در درازمدت بررسي کرده و با قاطعيت يادآوري مي کند که مسئله پناهندگان همچنان مسئله مرکزي است ندا يافي شما خواستيد که اين مصاحبه را در زمان خاصي انجام دهيد يعني روز جهاني پناهندگان روز ٢١ ژوئن آيا اين مسئله امروز نيز اساسي ا ست آيا دليل انفجار در غزه که شما درباره اش بسيار در رسانه ها گفتگو کرده ايد همين امر است ليلا شهيد اين مسئله در مرکز مسئله فلسطين قرار دارد من نمي توانم از درگيري اسرائيلفلسطين صحبت کنم يک درگيري بين دو حريف اصلي رخ مي دهد درحالي که ما يک حريف ساده نيستيم ما خلقي هستيم که از هفتاد سال پيش در برابر يک قدرت اشغالگر استعماري قرار داريم حتي اگر از واژگان سازمان ملل متحد استفاده کنيم مسئله فلسطين آنچنان که مي خواهند به ما بقبولانند از سال ١٩٦٧ شروع نشده است اين مسئله در سال ١٩٤٨ از روزي آغاز شد که طرح يک دولت ملي يهودي جايگزين دولتي شد که قرار بود بريتانيائي ها براي استقلال آماده کنند همان گونه که قيمومت فرانسه لبنان و سوريه را براي استقلال آماده کرد در سال ١٩١٧ هنگامي که بريتانيا اعلاميه بالفور را تهيه کرد و در نامه اي به لرد وايزمن از ايجاد موطن ملي براي يهوديان صحبت کرد اين کشورهنوز قيمومتي بر فلسطين نداشت البته اين اعلاميه نکتهء ظريفي هم در بر داشت روشن است که هيچ اقدامي به عمل نخواهد آمد که حقوق مدني و مذهبي جمعيت هاي غير يهودي موجود در فلسطين را خدشه دارسازد لوجين كانت طول الوقت بهذا اليوم بالذات بغرفتها قافله على نفسها البودره خلصت وعلي مايرد عليها كانت تكسر كل شي مثل المجنون ومعطيه المفتاح لكرستينا ومهددتها ان مسفر مايدخل ولا حتى يقرب وانها مهما صرخت عليها ماتفتح الا اذا جاء علي

وكم غوى

اجمل الصور والخلفيات مكتوب عليها صورة تورتة مكتوب عليها احمد , شوف جاتوهات لاعياد الميلاد ... صور عن الامانة مكتوب عليها. إليكم أجمل صور عن الامانة ، فالأمانة هي صفة يُقصد بها صيانة حقوق الله تعالى، وحقوق عباده، وهناك العديد من الصور عن الأمانة جاءت بوضوح في الشريعة الإسلامية، كما ... اجمل صور مكتوب عليها صباح الخير 2020. يمكن من خلال هذه الصور القاء تحية صباح الخير على الاهل والاصدقاء، فمن خلال القاء التحية الصباحية ،خاصة ان كانت التحية عبارة عن اجمل صور مكتوب عليها صباح الخير 2020، فان الحب والاسر ... صور اسلامية 2021 صور دينية مكتوب عليها ادعية - موقع محتوى خلفيات سوداء مكتوب عليها كلام | Cover photo quotes, Photo ... صور روعه مكتوب عليها , كلمات متنوعة اتمتع بيها وارسلها لاصحابك كلام في الاخ , اجمل ما يقال عن السند كلام جميل عن المساء , احلى خواطر للمساء حكم واقوال بالصور , اروع ما قال الحكماء صور كلمات عن الام , ست الحبايب يا امى كلام ...

كاسالحب

صور الاميره صوفيا للتلوين صور مضحكة , اجمل الصور المضحكة مع التعليق مكتوب عليها مسخرة اجدادنا منذ بداية المسيحية ومن أي تسمية قومية كان لهم انتماء الي كنيسة المشرق الرسولية ولحد الان وعلى يد الرسل وتلاميذ السيد المسيح له كل المجد منعوا حتى التسميات القومية التي كانت تعبد الاصنام من الدخول هذا الايمان وكيف اليوم نستسلم الي اراء متطرفة لقبول الرموز والتماثيل في كنائسنا والصلاة امامها وحالة التبرير الايماني غير مقبولة في الايمان الذي يبنى على اسس لا تغيير عليه والنقطة الحساسة أن كنيستنا المشرقية الرسولية لم تتبنى هذه الرموز ولا التماثيل لأ على الصلبان بعد اكتشافة ولأ آقامت التماثيل للقديسن بعد تقدسهم من قبل كنائسنا وأن اجدادنا كما قلت اعلاه خلوا من حتى التكلم عن الموضوع لانه اصبح في خصم الايمان من قبل الرسل والتلاميذ وهذا الخصم كان قبل ظهور نسطور وقبل ظهر الاسلام واستمرينا به لحد اليوم وما داعي لجلب اسم نسطورس والاسلام والاعتقاد به أو الخوف منهم لان اصحاب هذه الفكرة نعتبر افكارهم كعملية مبرمجة ضد الايمان لهذه الكنيسة وهروبهم من الحقيقة بمثل هذه الحجج الواهمة من اساسها لان الايمان الذي يبتلى بالخوف ليس اصحابهم الحق لحمل صليب ونحن مدركين وبكل معنى الادراك وتيقن بالشمولية المنقطعة النظير أن اظهار هذه الايقونات من قبل الكنائس الغربية وشمول بعض كنائسنا المشرقية التابعة لهم بها ليس الأ لاغراض الكسب والتجارة المربحة منها وهي حقيقة لا احد منا ينكرها واطلعنا عليها على ارض الواقع مع بعض الاحيان للغريب تقدم كهدية للمجاملة لكن تكون ايضا من باب الدعاية للمستقبل الله هو الذي يحاسب على الاخطاء ولكن نحن كبشر مؤمن نستدل على الحقيقة من سيرة الاسبقين والكتب المقدسة ولك مذهب حر في عمل ايمانه ولكن من دون تعرض بين الابناء الي اظهار الحقد الايماني كوسيلة دفاعية ضد المقابل السابع آلآن في موضعي يونس إذا قرئ لنافع وأبي جعفر وجه إبدال همزة الوصل ألفا ونقل حركة الهمزة بعد اللام إليها جاز لهما يف هذه الألف المبدلة المد باعتبار استصحاب حكم المد للساكن والقصر باعتبار الاعتداد بالعارض على القاعدة المذكورة فإن وقفا لهما عليها جاز مع كل واحد من هذين الوجهين في الألف التي بعد اللام ما يجوز لكون الوقف وهو المد والتوسط والقصر وهذه الثلاثة يجوز أيضا لحمزة في حال وقفه بالنقل وأما ورش من طريق الأزرق فله حكم آخر من حيث وقوع كل من الألفين بعد الهمز إلا أن الهمزة الأولى محققة والثانية مغيرة بالنقل وقد اختلف في إبدال همزة الوصل التي نشأت عنها الألف الأولى وفي تسهيلها بين بين فمن رأى إبدالها لازما ومنهم من رآه جائزا ومنهم من رأى تسهيلها لازما ومنهم من رآه جائزا وسيأتي تحقيقه في باب الهمزتين من كلمة فعلى القول بلزوم البدل يلتحق بباب المد الواقع بعد همز ويصير حكمها حكم آمن فيجري فيها للأزرق المد والتوسط والقصر وعلى القول الآخر بجواز البدل يلتحق باب آنذرتهم وآلد للأزرق عن ورش فيجري فيها حكم الاعتداد بالعارض فيقصر مثل أألد وعدم الاعتداد به فيمد كآنذرتهم ولا يكون من باب آمن وشبهه فذلك لا يجري فيها على هذا التقدير وسط وتظهر فائدة هذين التقديرين في الألف الأخرى فإذا قرئ بالمد في الأولى جاز في الثانية ثلاثة وهي المد والتوسط والقصر فالمد على تقدير عدم الاعتداد بالعارض فيها وعلى تقدير لزوم البدل في الأولى وعلى تقدير جوازه فيا إن لم يعتد بالعارض وهذا في التبصرة لمكي وفي الشاطبية ويحتمل لصاحب التجريد والتوسط في الثانية مع مد الأولى بهذين التقديرين المذكورين وهو في التيسير والشاطبية والقصر في الثانية مع الأولى وعلى تقدير الاعتداد بالعارض في الثانية وعلى تقدير لزوم البدل في الأولى ولا يحسن أن يكون على تقدير عدم الاعتداد بالعارض فيها لتصادم المذهبين وهذا الوجه في الهداية والكافي في الشاطبية أيضا ويحتمل لصاحب تلخيص العبارات والتجريد والوجيز وإذا قرئ بالتوسط في الأولى جاز في الثانية وجهان وهما التوسط والقصر ويمتنع المد فيها من أجل التركيب فتوسط الأولى على تقدير لزوم البدل وتوسط الثانية على تقدير عدم الاعتداد بالعارض فيها وهذا الوجه طريق أبي القاسم خلف بن خاقان وهو أيضا في التيسير ويخرج من الشاطبية ويظهر من تلخيص العبارات والوجيز وقصر الثانية على تقدير الاعتداد بالعارض فيها وعلى تقدير لزوم البدل في الأولى وهو في جامع البيان ويخرج من الشاطبية ويحتمل من تلخيص أبي بليمة والوجيز وإذا قرء بقصر الأولى جاز في الثانية القصر ليس إلا لأن قصر الأولى أما أن يكون على تقدير لزوم البدل فيكون على مذهب من لم ير المد بعد الهمز كطاهر بن غلبون فعدم جوازه في الثانية من باب أولى وإما أن يكون على تقدير جواز البدل والاعتداد معه بالعارض كظاهر ما يخرج من الشاطبية فحينئذ يكون الاعتداد بالعارض في الثانية أولى وأحرى فيمتنع إذا مع قصر الأولى مد الثانية وتوسطها فخذ تحرير هذه المسألة بجميع أوجهها وطرقها وتقديراتها وما يجوز وما يمتنع فلست تراه في غير ما ذكرت لك ولي فيها إملاء قديم لم أبلغ فيه هذا التحقيق ولغيري عليها أيضا كلام مفرد بها فلا يعول على خلاف ما ذكرت هنا والحق أحق أن يتبع وقد نظمت هذه الأوجه التي لا يجوز غيرها على مذهب من أبدلت فقلت ويمثل موقف الطرف الكردي تجاه سلطة السيد العبادي ومنذ بداية مشواره موقفا متشنجا رافضا لأي حوار يسبق تلبية شروطهم ويرحل ذات الموقف المتشنج الذي اتخذ على عهد السيد المالكي وقبله السيد الجعفري نحو رئيس الوزراء الجديد حيث يتهم السيد العبادي مجددا مثل سلفيه بمواقف بعيدة كل البعد عن مبدأ الشراكة الحقيقية في إدارة العراق وتلك المواقف تخص في الأساس مسائل ميزانية الإقليم والبيشمركه والنفط والمادة 140 من الدستور وفي مجمل الأحاديث عن تلك العقد المفصلية يتقدم التشكيك والريبة في ما تطرحه السلطة الاتحادية من رؤية بانتظار أن يحسم الصراع لصالح الإقليم دون اعتبارات لرأي السلطة الاتحادية أو متطلبات التوافق في العملية السياسية أو ما أتفق على تسميته بالشراكة الوطنية ويظهر أن عض الأصابع بات خيارا مرجحا بعيدا عن استخدام لغة الحوار واعتمادا على مواد الدستور لحسم الخلاف بما يضمن حقوق الجميع دون ضجيج التهديد والوعيد المتكرر ومواقف التهديد والوعيد تذهب لغرض دفع الطرف الأخر لاتخاذ ذات المواقف الرسمية المتشنجة والتي ربما تكون متكأ لإنهاء ملف العلاقة المتوترة لينفرط بعدها سيناريو الشراكة الوطنية المهلهل وهو الخيار المرجح لإنهاء الصراع ويبدو أن واحدة من أوراق الضغط تتمثل أيضا في احتضان خصوم السلطة والسماح لهم بتوجيه رسائل إعلامية مناوئة دون تحفظ ومواقف الكرد من كل هذا تتماثل وباقي مواقف الأطراف السنية وأيضا بعض القوى الشيعية التي ترغب بوضع جميع المشاكل في العراق في جعبة السيد العبادي وتركه وحيدا في مواجهتها ثم كيل اللوم والتقريع له أن نجح في تلك المهمة أو أخطأ في أخرى ومثل هذا الموقف غير الحصيف كان دائما ديدن الأخوة الأعداء الشركاء في إدارة السلطة العراقية منذ سقوط الصنم ولحد الآن فمهام إفشال مساع الأخر ووضع العراقيل والعوائق في طريقه يبدو خيارا مفضلا يمنح السعادة والنشوة لدى الحلفاء ـ الخصوم وتلك طباع شخصية اجتماعية موروثةتلعب في ساحة الرياء والخداع لتنعكس على واقع العملية السياسية وتقربها من مسرح السخرية والهزل ثم الخراب العام ولكن تضع ممارسيها في مواقع النفاق الأخلاقي وتبعد عنهم أي حصافة وذكاء أو بعد نظر اجتماعيا كان أم سياسيا وهي في مجملها ذاهبة لجعل المصالح الفئوية والحزبية والطائفية فوق أي اعتبار أخر متناسين أن الوطن دائما أكبر من الجميع فهل يوجد في قاموس هؤلاء مثل هذا التعبير أم أن رغبة دفع الأخر لارتكاب الخطأ أو ترديد القول أذهب أنت وربك فقاتلا أنا هاهنا قاعدونهي حصيلة فكر ومعرفة أكتسبه جميع هؤلاء من حياتهم السياسية والاجتماعية وإن دفع العراق نحو الخراب والتمزق بات هاجس يتلبس الكثير من هؤلاء اخبار المدينه وكل معارفه ومحبيه يدعون الله ان يعجل له بالشفاء ويعيده الى اسرته معافى ولمجتمعه السودانى يملأه بهجة وسرورا الملاعب الخضراء اعداد القسم الرياضى منتخب الكونغو لكرة القدم في إضراب توجه وزير الرياضة الكونغولي رفقة وفد يضم 100 مسؤول إلى الغابون السبت حيث يشن لاعبو المنتخب الغابوني لكرة القدم إضرابا قبل يومين من أول مباراة لهم في نهائيات كأس افريقيا للأمم واضطر الوزير ويلي باكونغا للتدخل بعد أن قاطع اللاعبون حصة تدريبية يوم الجمعة بسبب خلاف حول علاوات غير مدفوعة وقال باكونغا للإذاعة الكونغولية قبل مغادرته نحو الغابون إن أمامه متسعا من الوقت لحل الإشكال بينما يرتقب أن يواجه المنتخب الكونغولي نظيره المغربي يوم الاثنين في أول مقابلة لهما في النهائيات التي انطلقت اليوم السبت يوسف مولومبو قائد المنتخب الكونغولي يقول إن اللاعبين غاضبون لكنهم سوف يلعبون مباراة الاثنين وأضاف وزير الرياضة الكونغولي أن الحكومة قد وفرت الأموال الضرورية لدفع العلاوات المستحقة للاعبين الـ23 وفي تغريدة له على تويتر كتب قائد المنتخب يوسف مولومبو أن اللاعبين غاضبون لكنهم سوف يلعبون مباراة الاثنين وانتشر على مواقع التواصل الاجتماعي شريط فيديو يظهر فيه اللاعبون الكونغوليون وهم يعبرون جماعيا عن سخطهم وكانت ثلاث دول افريقية أخرى واجهت احتجاجات مماثلة من لاعبي منتخباتها قبل انطلاق مباريات نهائيات كأس افريقيا للأمم هي غينيا بيساو وزمبابوي وأوغندا إنطلاق كأس الأمم الإفريقية في الغابون تنطلق الدورة الحادية والثلاثون من كأس الأمم الإفريقية السبت في الساعة 1600 بتوقيت غرنتش والتي تبدأ بمباراة بين الدولة المضيفة في الغابون وغينيا بيساو التي تشارك للمرة الأولى في البطولة ومرت 60 عاما منذ الدورة الأولى لكأس الأمم الافريقية التي أجريت في السودان عام 1957 وشاركت فيه ثلاث دول وفازت فيها مصر وتقام في الدورة الحالية 32 مباراة على مدى 23 يوما ويشارك فيها 16 فريقا تبدأ منافساتها في أربع مجموعات وتستمر البطولة حتى الخامس ومن فبرايرشباط بحصول الفريق الفائز على كأس البطولة وجائزة مالية قدرها 4 ملايين دولار ويعد كأس الأمم الافريقية أكبر البطولات الرياضية في القارة الإفريقية انطلاق الدورة الحادية والثلاثين من كأس الأمم الافريقية السبت والتي تبدأ بمباراة بين الدولة المضية في الغابون وغينيا بيساو التي تشارك للمرة الأولى في البطولة وفي الدورة الحالية للبطولة قرر اللاعب رياض محرز اللعب لمنتخب الجزائر وسيكون محرز من أبرز نجوم الدورة وتستضيف االغابون البطولة بعد خمس سنوات من تقاسم استضافتها مع غينيا الاستوائية وتستضف الغابون البطولة بدلا عن ليبيا التي كان من المزمع أن تستضيف البطولة عام 2013 ولكن جنوب أفريقيا التي كان من المزمع ان تستضيف البطولة عام 2017 استضافت البطولة عام في ذاك العام بدلا عن ليبيا ولكن الحرب الأهلية في ليبيا أدت إلى انسحاب ليبيا كلية وتقدمت الغابون بطلب لاستضافتها ولكن الغابون الثري بالنفط الذي يبلغ تعداده 18 مليون نسمة يعاني من مشاكله الخاصة منذ إعلان فوز الرئيس الحالي علي بونغو الفائز في الانتخابات الرئيسة التي تشوب الخلافات نتائجها والتي أجريت في أغسطسآب الماضي وأعقب فوزه اشتباكات دامية انطونيو كونتي لن اسمح لجون تيري بمغادرة تشيلسي خلال فترة الانتقالات قال انطونيو كونتي المدير الفني لنادي تشيلسي اللندني لكرة القدم متصدر الدوري الانجليزي الممتاز إنه لن يسمح لمدافع النادي المخضرم جون تيري بمغادرة تشيلسي خلال فترة الانتقالات في كانون الثاني يناير ولم يلعب جون تيري في صفوف تشيلسي منذ عودته من اصابة المت به وسرت شائعات مفادها انه قد ينتقل بشكل مؤقت الى نادي بورنموث هذا الاسبوع وذلك بعد ان استدعى تشيلسي المدافع ناثان آكي الذي اعاره الى بورنموث يذكر ان جون تيري البالغ من العمر 36 عاما يقضي الاشهر الاخيرة من شراكته مع تشيلسي التي دامت لأكثر من 18 عاما خاض خلالها اكثر من 700 مباراة خاض جون تيري اكثر من 700 مباراة في صفوف تشيلسي ولكن كونتي يصر بأن جون تيري الممنوع من اللعب في مباراة السبت التي سيواجه فيها تشيلسي بطل الموسم الماضي ليستر سيتي من الاهمية للفريق بمكان بحيث لا يمكن الاستغناء عنه لا سيما وان تشيلسي يصارع من اجل الفوز ببطولة الدوري وقال كونتي للصحفيين يوم الجمعة جون تيري لاعب مهم بالنسبة لي سواء لعب ام لم يلعب وقال ايضا إن الفريق بحاجة اليه فهو لاعب عظيم وكذلك رجل عظيم وبالنسبة لي فإنه من المذهل ان يوجد شخص مثله ليساعدني في مهمتي في موسمي الاول في تشيلسي ومضى للقول ولذا واكرر كلامي سيبقى جون تيري معنا فهو لاعبنا وسيبقى في تشكيلة الفريق وعندما ارى الظرف مناسبا وانه يستحق اللعب سأشركه حتما ويعود تشيلسي الى اللعب السبت للمرة الاولى منذ انهى توتنهام قبل 10 ايام سلسلة المباريات الـ 13 التي فاز بها ريال مدريد زيزو يهدف للثلاثية قاد زيدان الريال للفوز بكأس أندية العالم 2016 قال زين الدين زيدان المدير الفني لنادي ريال مدريد لكرة القدم إن الفوز بالدوري الاسباني ودوري ابطال اوروبا وكأس الملك الاسباني هو الهدف الذي يسعى اليه الجميع في النادي هذا الموسم وسجل الريال رقما قياسيا اسبانيا بخوض 40 مباراة متتالية دون خسارة وذلك بعد تعادله مع اشبيلية يوم الخميس في نطاق بطولة كأس ملك اسبانيا وضمن تأهله لدور الثمانية ويلتقي الريال مع اشبيلية الذي يحتل المرتبة الثانية في لا ليغا مرة اخرى يوم الاحد ويواجه نابولي الايطالي في نطاق مرحلة الـ 16 من بطولة دوري ابطال اوروبا الشهر المقبل ولم يفز الريال ببطولة الدوري الاسباني منذ عام 2012 وتطلبت مهمة كسر الرقم القياسي الاسباني الذي سجله نادي برشلونة في موسم 20152016 من الريال ان يفوز في 30 مباراة ويتعادل في 10 وفاز ريال بطل دوري ابطال اوروبا في عام 2016 في 8 من المباريات الـ 9 الاخيرة التي خاضها في الدوري وقال زيدان الذي يتقدم فريقه بـ 4 نقاط على اشبيلية في قمة لا ليغا ستكون مباراة الاحد مباراة اخرى علينا الكفاح للفوز فيها هذا هو الحال دائما مع اشبيلية الخصم العنيد ومضى للقول إنها ليست صدفة ان يحل اشبيلية ثانيا في قائمة الدوري بل انه دليل على عملهم الدؤوب واضاف لست متيقنا مما سيحدث الاحد ولكن علينا استغلال كل امكانياتنا هدية العدد لو داير تسيبنا حفل العيد اسبارك الساندريلا فاطمة عمر صورة مكتوب عليها. احدث الصور المكتوب عليها , تصاميم مكتوب فيها. منوع صور مكتوبه. صور مع كلام حب للفيس. صور جميلة رمزيات. صور تصاميم مكتوب عليها com. خلفيات مصممه فيهن كلام. صور اولاد عليها كلام حلو. شعار مكتوب بس حلو.

حــامـل

صور بنات مكتوب عليه 🎀 - YouTube صور حب رومانسية جدا 2021 صور مكتوب عليها رسائل حب وشوق وغرام صور عن العمه مكتوب عليها 2020 – موقع المحيط رواية روح طريق ابن وهب من طريق المعدل من ثلاث طرق طريق ابن خشام وهي الأولى عن المعدل من عشر طرق من التذكار لابن شيطا ومن مفردة ابن الفحام وقرأ بها ابن الفحام على أبي الحسن الفارسي ومن الجامع للفارسي المذكور ومن الجامع لابن فارس الخياط وقرأ بها ابن الفحام أيضا على أبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل بن غالب الخياط وقرأ بها على أبي علي الحسين ابن إبراهيم المالكي المذكور ومن الكامل قرأ بها الهذلي على المالكي المذكور وقرأ بها المالكي والفارسي وابن فارس الخياط وابن شيطا على أبي أحمد عبد السلام بن الحسين بن محمد بن عبد الله بن طيفور البصري وأبي محمد الحسن بن يحيى الفحام ومن غاية أبي العلاء قرأ بها على أبي العز ومن الإرشاد والكفاية لأبي العز القلانسي المذكور قرأ بها على أبي علي الحسن ابن القاسم الواسطي ومن الكامل للهذلي قرأ بها على أبي نصر عبد الملك بن شابور البغدادي وقرأ بها هو والواسطي على القاضي أبي الحسين أحمد بن عبد الكريم بن عبد الله الشينيزي زاد ابن شابور فقرأ على عبد السلام بن أبي الحسن المذكور ومن غاية أبي العلاء أيضا قرأ بها على أبي العز أيضا وقرأ بها على أبي بكر محمد بن نزار ابن القاسم بن يحيى التكريتي بالجامدة ومن المستنير لابن سوار ومن تلخيص أبي معشر الطبري وقرآ بها على أبي القاسم المسافر بن الطيب بن عباد البصري ومن كتابي أبي منصور ابن خيرون قرأ بها على عمه أبي الفضل أحمد بن الحسن خيرون ومن المصباح وكتابي ابن خيرون قرأ بها أبو الكرم وأبو منصور بن خيرون أيضا على عبد السيد بن عتاب وقرأ بها ابن عتاب وأبو الفضل بن خيرون أيضا على أبي القاسم المسافر ابن الطيب البصري المذكور ومن المصباح أيضا قرأ بها أبو الكرم على أبي المعالي ثابت بن بندار وأبي الحسن أحمد بن عبد القادر وأبي الخطاب على بن عبد الرحمن ابن هارون وقرأ الثلاثة على المسافر بن الطيب ومن المبهج والمصباح قرأ بها السبط وأبو الكرم على عز الشرف العباسي وقرأ بها على أبي عبد الله الكارزيني ومن الكامل قرأ بها الهذلي أيضا على أبي الحسن على بن أحمد الجوردكي ومنه أيضا قرأ بها أيضا على عبد الله بن شبيب وقرأ بها على أبي الفضل الخزاعي ومنه أيضا قرأها على أبي نصر الهروي وقرأ بها على أبي الحسين الخبازي وقرأ بها الداني على أبي الحسن طاهر بن غلبون ومن التذكرة لا بن غلون المذكور وقرأ بها ابن غلبون والخبازي والخزاعي والجوردكي والكاريني والمسافر ولا تكريني والشينيز و الحسن الفحام وعبد السلام عشرتهم على أبي الحسن على بن إبراهيم ابن خشنام المالكي البصري فهذه سبع وثلاثون طريقا لابن خشنام طريق ابن اشته وهي الثانية عن المعدل من التيسير قرأ بها سوار على أي علي الشرمقاني وقرأ بها الشرمقاني على أبي الحسن بن العلاف وقرأ بها على أبي عبد الله محمد ابن عبد الله البروجردى المؤدب وقرأ بها على أبي بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن محمد بن عبد الله بن أشته الأصبهاني طريق هبة الله وهي المعدل من طريقين من الغاية لابن مهروان قرأ بها على أبي القاسم هبة الله بن جعفر بن محمد بن الهيثم البغدادي ومن المصباح قرأ بها الشهرزوري على عبد السيد بن عتاب وقرأ بها القاضي أبي العلاء وقرأ بها على أحمد بن محمد بن سيما بن الفتح الحنبلي وقرأ بها على هبة الله بن جعفر وقرأ بها هبة الله وابن أشته وابن خشنام ثلاثتهم على أبي العباس محمد بن يعقوب بن الحجاج بن معاوية بن الزبرقان بن صخر التيمي المعدل فهذه أربعون طريقا للمعدل وقد وقع في أخبار ابن العلاف أن ابن أشته قرأ على على أحمد بن حرب المعدل والصواب محمد بن يعقوب المعدل كما ذكرناه ابن أشته في كتابه وأيضا فإن ابن حرب قديم الوفاة لم يدركه ابن أشته ولو أدركه لذكره في جملة شيوخه من كتابه وقرأ هبة الله أيضا على أحمد بن يحيى الوكيل صاحب روح سنة ثلاث وثمانين ومائتين ومن هذه الطرق ساق الإسناد ابن مهران في الغاية وأبو الكرم في المصباح وله عنهما انفرادات إن شاء الله تعالى ومن طريق حمزة بن علي عن ابن وهب من كتاب الكامل لأبي القاسم الهذلي قرأ بها على أبي نصر منصور بن أحمد الهروي القهندزي وقرأ بها على أبي الحسين على بن محمد الخبازي وقرأ بها على أبي بكر أحمد بن إبراهيم المؤدب وقرأ على أبي بكر محمد بن اليأس ابن علي وقرأ لها على حمزة بن علي البصري وقرأ والمعدل على أبي بكر محمد بن وهب بن يحيى بن العلاء بن عبد الحكيم بن هلال تمتم الثقفي البغدادي فهذه إحدى وأربعون طريقا لابن وهب طريق الزبيزي عن روح من طريق غلام ابن شنبوذ من طريقين من غاية أي العلاء قرأ بها على أبي الحسن ابن أحمد الحداد وقرأ بها على أبي القاسم عبد الله بن محمد العطار وقرأ بها على أبي جعفر محمد بن جعفر الأصبهاني المغزلي وأبي الحسن علي بن محمد الزاهد الفقيه وقرآ على أبي الطيب محمد بن أحمد بن يوسف البغدادي المعروف بغلام ابن شنبوذ ومن طريق ابن حبشان من الكامل قرأ بها الهذلي على أبي نصر منصور بن أحمد وقرأ بها على الأستاذ أبي الحسين علي بن محمد الأصبهاني وقرأ بها أبي الحسن علي عثمان بن حبشان الجوهري وقرأ ابن حبشان وغلام ابن شنبوذ الفقيه أبي عبد الله الزبير بن أحمد سليمان بن عبد الله بن عاصم بن المنذر بن الزبير بن العوام الأسدي الزبيري البصري الشافعي الضرير فهذه ثلاث طرق للزبيري وقرأ الزبيري وابن وهب على أبي الحسن روح بن عبد المؤمن بن عبدة ابن مسلم الهذلي مولاهم البصري النحوي تتمة أربع وأربعين طريقا لروح وقرأ روح ورويس على إمام البصرة أبي محمد بن يعقوب بن إسحاق بن زيد بن عبد الله ابن أبي إسحاق الحضرمي مولاهم البصرى فذلك خمس وثمانون طريقا ليعقوب وقرأ يعقوب على أبي المنذر سلام في سليمان المزني مولاهم الطويل وعلى شهاب بن شريفة وعلى أبي يحيى مهدي بن ميمون المعولي وعلى أبي الأشهب جعفر بن حيان العطاردي وقيل إنه قرأ على أبي عمرو نفسه وقرأ استسلام على عاصم الكوفي وعلى أبي عمرو وتقدم سندهما وقرأ سلام أيضا على أبي المجشر عاصم بن العجاج الجحدري البصري وعلى أبي عبد الله يونس بن عبيد بن دينار العبقسي ملاهم البصري وقرآ الحسن بن أبي الحسن البصري وتقدم سنده وقرأ الجحدري أيضا على سليمان بن قتة التميمي مولاهم البصري وقرأ على عبد الله بن عباس وقرأ شهاب على أبي عبد الله هارون موسى العتكي الأعور النحوي وعلى المعلا بن عيسى وقرأ هارون على عاصم الجحدري وأبي عمرو بسندهما وقرأ هارون أيضا على عبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي وهو أبو جد يعقوب وقرأ على يحيى بن يعمر ونصر بن عاصم يسندهما المتقدم وقرأ العلا على عاصم الجحدري بسنده وقرأ مهدي على شعيب ابن الحجاب وقرأ على أبي العالية الرياحي وتقدم سنده وقرأ أبو الأشهب على أبي رجا عمران بن ملحان العطاردي وقرأ أبو رجا على أبي موسى الأشعري وقرأ أبو موسى على رسول الله صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم وهذا سند في غاية من الصحة والعلو ليه لأ يذكرنا بطبقة مهددة بالانقراض فى مصر اسمها الطبقة المتعلمة تعليما جيدا المواكبة للعصر بشكل معقول المتشبثة بالعادات والتقاليد المصرية قبل مسوخ السبعينيات والتى كدنا ننسى أنها موجودة بيننا تحت وطأة غزو اللمبى وتوغل الأسطورة من جهة وجدلية دخول الحمام بالرجل الشمال وحكم وضع قطرة العين أثناء الصيام من جهة أخرى نسمات هواء عليل ترطب حرارة أغسطس القائظة وأحداث الكوكب الملتهبة عبر المسلسل المتاح على أحد تطبيقات المشاهدة يحوى العمل قائمة نسائية رائعة منهن مريم نعوم المشرفة على ورشة السرد ومريم أبوعوف المخرجة والفنانات أمينة خليل وهالة صدقى وشيرين رضا وعايدة الكاشف ومريم الخشت بالإضافة إلى توليفة جميلة من الفنانين الرجال منهم محمد الشرنوبى وهانى عادل وعمر السعيد وصدقى صخر والرائع تميم عبده ولا ننسى أغنية التتر التى تقول الكثير عن موضوع المسلسل اللى قادرة بصوت آمال ماهر الجميل شعور عميق بالنوستالجيا لابد أن يتملك المشاهد وهو يستمع إلى مخارج ألفاظ الممثلين إنها مخارج ما قبل زمن اللمبى وأساحبى ويا برنس وتلك اللغة الجديدة المعتمدة على التطجين وحرف العين المهيمن على أغلب الحروف ويدرك المشاهد ما وصلنا إليه من سلوكيات حين يستمع إلى كلمة شكرا وآسف ومن فضلك ولو سمحت تتكرر ويكتشف أن آخر مرة سمع إحدى هذه الكلمات فى الشارع كانت فى ثمانينيات القرن الماضى ويبدو أن القائمات والقائمين على ليه لأ اتخذوا قرارا بتقديم هذه الشريحة المجتمعية المهددة بالانقراض بعيدا عن حياة الكومباوند والفيلات الشاهقة الفارهة باستثناء فيلا واحدة من هذه النوعية أغلب المشاهد الخارجية فى شوارع وعمارات وشقق فى وسط القاهرة والزمالك وهى المناطق التى كادت تختفى من الأعمال الدرامية الجديدة حتى محتويات الشقق تبدو مألوفة فلا هى بهرجة فيلات أثرياء الحرب ولا هى الفقر المدقع والغلب البائس الشائعان إنها بيوت مصرية أصيلة لأشخاص ينتمون لتقسيمات الطبقة المتوسطة رمانة ميزان المجتمعات الصحية حتى ملابس الممثلين والممثلات هى تلك التى يرتديها المصريون الطبيعيون فلا هى وارد ثقافات أخرى غير ثقافتنا ولا هى مبالغ فى رونقها وأسعارها سر روعة التفاصيل الصغيرة فى ليه لأ يكمن فى أنها طبيعية لكن الطبيعى يعتبره آخرون شريرا وخبيثا منهم من سلم نفسه لثقافة السبعينيات القبيحة ومنهم من احترف دفن الرؤوس فى الرمال استقلال الفتاة مطروح للنقاش فى المسلسل لكنه بالطبع يلقى تقطيعا بالسواطير وجدلا بالكرابيج من أعضاء جماعة الأمر بالمعروف منظومة الزواج وكيف ولماذا نتزوج يعالجها المسلسل برؤية واقعية حتى لو ظلت مرفوضة من المجتمع الصراع بين الأجيال ومتى وكيف يفتح الكبار الباب أمام الصغار أيضا تتم معالجتها بعذوبة شديدة ناهيك عن التعرض لعمل الأطفال وإيواء الكلاب بعيدا عن جنون تسميمهم والعنف المنزلى وغيرها تحفل البشرية في يومنا هذا بعشرات من الاديان و جميعها تبشر بالايمان و ترشد للعمل الصالح و تدعو الى السلام و المحبة و التعاون و مساعدة الفقراء من الناس و تحث على الزكاة في هذا السبيل ورغم كل دعاوي الآصلاح الأجتماعي هذه و الارشادات الدينية لتمسك بالعمل الصالحنرى و مع الاسف أنتشارا واسعا و تفشيا لا حدود له لعمليات القتل اليومي لأبرياء من الناس و بكل الذرائع و منها الدينية أيضا مجتمعات تتفشى فيها السرقة والنهب و الرشوة و الفساد الخلقي و المالي لا تعرف لها رادع أبدا يذهب ضحيتها الملايين من الناس المتضرعة في بيوت الله المختلفة طالبتا الرحمة والغفران و أكثر الجموع هذه من الفقراء و المساكين المؤمنين بالرب و التي تطلب الغفران من الرب و أما مقترفي الجرائم و المفسدين فهم متعالون متغافلون عن الحق فهم لا غفران يطلبون و لا يعترفون بأي رادع آخر سماوي كان أم دنيوي و لا تعرف مطامعهم و لا ظلمهم حدودا لتقف عندها و يرتكبون من الجرائم التي تفتك بالآلوف من ضحاياهم من الفقراء و المساكين والمسالمين و بشتى الذرائع و المبررات و مع الآسف الشديد لا نرى هناك من رادع أو محاسب لهم على ما يفعلونه و على الرغم من أن الاديان كلها تعد الفقراء بالجنة السماوية الا أنها تضع أمامهم الكثير من الوصايا و الشروط الدنيوية كما هي في العبادة المستمرة الدائمة و عمل الخير الدائم والخ وعلى الرغم ما يواجهه الفقراء في عالمنا اليوم من مصاعب الحياة المتنوعة و التي تضع أمامهم العديد من العوائق و العقبات التي تجعل تنفيذهم لهذه الشروط شبهة مستحيلة لما يعانوه من صعوبات الحياة هذه أن الاغنياء و الذين يملكون المال و النفوذ و فرص الفوز برضى الرب و ثوابه و من خلال تنفيذ وصاياه المذكورة والمتعلقة بمساعدة العباد وخدمتهم وخدمة دينهم هم يملكون الحظ الأوفر للفوز بغفران ربهم الا أننا نراهم غير عابئين و غير ملتزمين و غير مقدرين لهذا الامتياز الذ منحتهم أياه الحياة الدنيا بل نراهم مشغولين و منشغلين بجمع المال الحرام و سرقة شعوبهم و تأسيس أمبراطورياتهم و التفرد بها و لحسابهم الشخصي و لأبنائهم فقط ليس الا و يوزوعون الخيرات التي تحققت لهم على أقربائهم وشلتهم القليلة الطاغيه و نراهم يفعلون ذلك لا يردعهم ضمير أو عزة نفس و لا أي سبب سماوي أو دنيوي حقائق نراها و نكتشفها يوما بعد يوم في أعقابسقوط سلطات الفساد و السرقة و في العديد من البلدان في الشرق الاوسط كما هو حاصل في مصر و تونس واليمن و ليبيا والخ أموال طائلة لا حساب و لا حدود لها تتمركز بيد نفر قليل من البشر لا ذمة له و لاضمير لم ينفقوا لا من أجل الدين و لا من أجل القيم الانسانية الدنيوية كل همهم أنفسهم لا غير صور مكتوب عليها كلام جديد , اجمل الصور بأحلي العبارات ... عبارات اسلامية مكتوبة علي الصور 2021 - موقع محتوى

مطابخ 2005

صور مكتوب عليها انا العروسه صور خلفيات ايفون اسلامية مكتوب عليها عبارات دينية للموبايل ... ‫صور مكتوب عليها اسماء - Home | Facebook‬ اجمل صور اسلامية 2021 صور دينية مكتوب عليها ادعية جمعناها لمحبي التميز والراغبين في التعبير عن هويتهم ونشر تعاليم دينهم والمشاركة في التصدي للحملة المشينة على الإسلام والرسول الكريم من الغرب من خلال ما يشاركون من ادعية وصور اسلامية تحث على اتباع السنة المطهرة والأمر ... صور لاحدث التورت , كعكات اعياد الميلاد. صور لاسم احمد قلبي. صور تورتة عليها اسم احمد. صور لعيد الميلاد لاسم احمد. جاتوهات 2020. دعاء بالاسامي صورة. كيك عليه اسم احمد. تورته باسم احمد. تورتة مكتوب ... بيعترض على العدد ياصفيه ده راجل ماعندوش دم صحيح وهو ماله طول عمرنا بننزل كده باين عليه حسودى خمسه وخميسه فى وش العدو النهارده الخميسمنظره كده مش عايز يجيبها البر أدخلوا ياعيال ياله ياعيشه ياله يامه تندفع عائلة أبو سميح كالطوفان وهى تصعد على السلم وتزيح الموظف جانبا فلم يجد لهم حل غير أن يخرج مفتاح الشقة ليسلمه لهم وتحصيل التأمين والتوقيع على المحتويات ويبدأ توزيع الغرف الثلاث على العائلات الخمسه فتم تخصيص غرفتين للأناث من سيدات وفتيات وغرفه وصالة للرجال والبلكونات للشباب والتناوب فى النوم بين الجميع أما عم بيومى السائق وعائلته فقد أتخذوا من الأتوبيس مأوى لهم وبالرغم من صعوبة النوم وممارسة الحياة الطبيعية فى وسط هذا الكم الهائل من البشر ألا أن الكل كان سعيدا وتتعالى ضحكاتهم وقفشاتهم على أنفسهم وعلى كل من يمر أمامهم وكأن النوم قد هرب من أجفانهم لتبدأ أجازة المصيف السنوية على مدى سبعة أيام تمر كأنها سبع ساعات أول يوم الخروج إلى البلاج غيط الكرنب تنطلق عائلة عم سميح بعد الغداء للذهاب إلى الشاطئ المخصص بواسطة المحافظة لعامة الشعب فى سيدى بشر فى شكل مسيرة صاخبة كأنها زفة عروس يحملون الشماسى والشنط والكاسيتات ويدخلون على البلاج ليحتلوا جزأ كبيرا فى المنطقة الخلفية ويقومون بنصب معسكر من الشماسى وفرش الملايات عليها لعمل خيام حولها لأحتواء أكبر عدد منهم وتبدأ عائشة فى توزيع السندوتشات وكوبايات الشاى وتتعالى الضحكات وخطف الطعام والكل سعيد وأبو سميح يجلس فى آخر الجمع ومعه عم بيومى السواق يدخنون الشيشه وهم فى غاية الحكمة والوقار وتتولى الستات الأشراف على الأطفال وتغيير ملابسهم قبل أن ينزلوا بها البحر صفيه بعد كده العيال دى تنزل من الشقة لابسين المايوهات مش عايزين وجع قلب قلع ولبس سامعة يا أم وحيد جايبه عيالك لابسين لى لبس العيد سعدية زوجة سميح أنا جاهزة أنزل البحر مين نازل معايا أم سميح أستنى ياسعديه وخدينى معاكى وياله ياستات أجهزوا ماضيعوش وقت وتتدافع العائلة بأطفالها وشبابها وسيداتها إلى البحر وهم يضحكون وتمسك السيدات بأيد بعضهن البعض ويشكلون دائرة يلعب فى داخلها الأطفال وتزداد صيحاتهم وهم يتقاذفون الكرة ويغطسون ويهللون وتحيط السيدات بأم سميح نظرا لوزنها الزائد وعدم قدرتها على الحركة وهى سعيده بأبنائها و أحفادها وأزواج بناتها وهى توجه الجميع كقائد للمعركة بعدم الدخول لمسافة بعيده داخل البحر وبدأ كل من فى البحر يبتعد عنهم بعد أن أحتلوا بقعة لايقل قطرها عن 50متر متجمعين فيها ولكن بعد قليل يعلو صوت سعديه وهى تشتم أحد الشبان أمشى أحسن لك من هنا وألا حتتقطع ومش حيتبقى منك ولا حته كرنب يابن صور اسلاميه , صور مكتوب عليه ادعية اسلامية - حبيبي وبهذه المقاربة المتفائلة تفاءلت الصحافة العربية بعناوين تصدرت صفحاتها صباح الجمعة 1 يناير قبل ساعات قليلة على بدء البرايم الثاني من البرنامج فكانت جريدة الحياة صاحبة العنوان الأكثر تعبيرا العودة القوية للبرنامج الأكثر شعبية وعندما وصلنا إلى أمام بيتنا بيتكم بيت أهلي كان أبي يصلي رائحا غاديا على الشرفة الغربية بتوتر بالغ وحين رآني ركض نحوي نازلا درج الشرفة بسرعة بالغة كأنه مازال شابا عشرينيا احتضنني بقوة وهو يبكي ضمني إلى صدره القوي الحنون وراح يقبلني ويقبلني كأنه يحميني من الموت المؤكد الذي كان يتوقعه لي عند سماعي خبر أخي الغالي الذي كان يرتبط اسمه باسمي اسماعيل وفاطمة كأننا توأم قبل ذهابه إلى الكلية الحربية في حمص وقبل زواجي دخلت البيت يسندني أبي وزوجي وجدت بقية أهلي مجتمعين والدكتور صالح فوجئت بوجود زوجة الغالي وطفلته ذات السنتين ونصف وطفله الذي لم يكن قد تجاوز الخمسة والأربعين يوما أخبروني أنه أرسلهم صباح الأمس من حلب ودعهم بحرارة ودموع سخية وأوصى السائق ألا يسرع وأخبر زوجته أنه لن يستطيع اصطحابهم لأن أحوال البلاد سيئة للغاية التفجيرات والإغتيالات ولم يكن قد مضى سوى عدة أيام على تفجير الباصات التي كانت قادمة من دمشق إلى الساحل عشية عطلة عيد الجلاء في السادس عشر من نيسان 1986م وحوالي يومين على تفجير القطار الذاهب من حلب إلى اللاذقية وقبلها مجزرة مدرسة المدفعية وغيرها وغيرها أخبرت زوجتك أنك ستسافر إلى جبلة لتعزي بضابطين صديقين حميمن من أشرف من أنجبت سوريا كانا قد اغتيلا منذ عدة أيام ولم تستطع ترك عملك لتأدية آخر واجب من واجباتك تجاههما وهو تعزية أهلهما باستشهادهما سهرت حتى قبيل الفجر مع زوجتك كنت تبكي بحرقة وأنت تذكر المآسي التي شاهدتها وأنت تقوم بواجبك تجاه وطنك الأغلى مع رفاقك في الجيش وأنتم تبحثون بين الأشلاء المبعثرة أخبرتها ولك ياسلوى ى ى ى ى ى لو أنك رأيت الجثث كيف كانت يا سلوى ولك آآآآآآآآآآآآآخ كدنا ننتهي من مهمتنا تلك ونعود إلى حلب لكننا سمعنا بكاء طفل يستغيث من بعيد شنفنا آذاننا واستعنا بالأضواء الكاشفة التي نحملها لنتأكد من مكان الصراخ ظننا أنها أصوات الرياح الشمالية الجافة القاسية لكننا عدنا وتأكدنا أنه صراخ طفل وبعد لأي وبحث في كل مكان صار الصوت أكثر وضوحا فصرنا نقترب من مصدره حتى وصلنا وإذا بطفلة صغيرة صغيرة جدا يا سلوى تصوري كانت ترتعد من البرد والخوف وهي شبه عارية قذفتها شدة الإنفجار من بين أحضان والديها إلى مسافة بعيدة بقي لها عمر أسرع أحد الضباط وخلع الفيلت العسكري الذي كان يرتديه ولف الطفلة به وحملناها إلى السيارة وانطلقنا بها إلى المشفى في حلب آآآآآآآآخ ياسلوى آخ إذا حدث لي شيء انتبهي إلى الطفلين