22662 129 شك

الاتحاد الكيميائى الوحده الاولى لماده العلوم للصف الاول ...

روح ياخالو

الدرس الثاني : المركبات الكيميائية (الجزء الأول) أولى ...

وفى هذا

تحميل كتاب الامتحان في اللغة العربية للصف الاول الاعدادى ترم ثاني pdf 2021,تحميل كتاب الامتحان في العربي 1 اعدادي ترم تاني pdf 2021,تحميل كت...

كلمـأإت

تحميل أقوي مذكرة علوم للصف الأول الإعدادي ترم ثاني - سؤال ...

الموروث

الصف الأول الإعدادى 2246 المواضيع 20997 المساهمات بوربوينت دراسات للصف الاو... person truefriend2005 access_time الأربعاء 7 يوليو 2021 - 3:22

زيارتى 1

المعادلة الكيميائية والتفاعل الكيميائي ج 1 علوم أولى ...

شرح درس عالم من ذهب - الصف الثاني الإعدادي الترم الثاني شرح درس عالم من ذهب - الصف الثاني الإعدادي الترم الثاني

درس المركبات الكميائة للص الاول الاعدادى ترم تانى Jan 2, 2021 - تحميل كتاب الامتحان الكيمياء للصف الاول الثانوي ترم ثاني 2021,تحميل كتاب الامتحان الكيمياء للصف الاول الثانوي ترم ثاني النظام الجديد2021 مولود في محافظة الإسكندرية أطلق عليه لقب عبد الحليم لأن المطرب عبد الحليم حافظ سمعه في إحدى اللقاءات حيث كان يغني في حفل زفاف الطبيب الخاص لعبدالحليم في شقته بالإسكندرية فذهب مسرعا للصبي عماد فقابله أخاه الموسيقار والمحلن محمد علي سليمان وقال له كم سن عماد قال له 12 سنة قال سآخذه وأتبناه بكل معاني التبني ماديا ومعنوياإلخ فسافر عماد مع عبد الحليم حافظ وتعلم منه أصول الغناء والفن الشرقي وقرروا إطلاق لقب عبد الحليم للطفل عماد إتخذ أسلوبه في الغناء وهو عم المطربة أنغام لمع في قصر الثقافة بالإسكندرية وعمل في الإذاعة كمطرب وممثل قام ببطولة مسلسل الضباب تمثيل صلاح منصور وإبراهيم عبد الرازق وكريمة مختار وهناء ثروت وخالد زكي وليلي حمادة وأيضا مسلسل العندليب الأسمر تمثيل أحمد ماهر وحسين الشربيني وفردوس عبد الحميد وكلا المسلسلين مشتقين من قصص لعبد الحليم حافظ الأب الروحي للكروان عماد عبد الحليم فمثل الضباب عن قصة يتم عبد الحليم وغربته بعد وفاة أمه وقصة المسلسل الثاني العندليب الأسمر فهي قصه حياة عبد الحليم حافظ كما قام المطرب عماد عبد الحليم بتمثيل عدة أفلام منها كرامتى مع سعيد صالح ونجوي إبراهيم وفيلم عذاب الحب مع مديحة كامل وصلاح نظمي وفاروق الفيشاوي وفيلم الأخوة الغرباء مع فريد شوقي و شويكار وآثار الحكيم وزهرة العلا ووحيد سيف ووجدي العربي كما حل عماد عبد الحليم ضيف شرف في فلم مذبحة الشرفاء بطولة يحيى شاهين فكان نجمه ساطعا مع امتلاكه صوتا جميلا أشهر أغنية له أغنية أمي وأغنية ليه حظي معاكي يا دنيا كده كما غني لأبيه الروحي عبد الحليم عدة أغاني منها قارئة الفنجان وصافيني مره وبتلوموني ليه وأهواك وأغنية من غير ليه التي غناها ولحنها الموسيقار محمد عبد الوهاب في حفل كامل لعماد عبد الحليم 14 ألبوما منها اثنان لعبد الحليم والباقي له أولها ألبوم ألوان وآخرها البوم مقسومالي وكان عام 1994م ومن أشهر ألبوامته الضباب الذي فيه أغاني يتيم صادني الهوي طريق الأحباب مسيك بالخير وبعدين وياكي لقب بعدة ألقاب سماها له جمهوره منها الملاك الجميل وفتي النيل الأسمر والبلبل الحزين والكروان الحساس لأنه كان يتمتلك إحساسا عاليا في صوته مثل بعض المسرحيات نعم ولاللأطفال ومسرحية للسيدات فقط ومسرحية النهارده آخر جنان وكان هناك مشاريع لم تكتمل مشاركته فيعا بالرغم من قيامه ببروفاتها مثل مسرحية الأطفال دخلوا البرلمان وكانت مسرحية ذات فكر تربوى جميل وهى للأطفال ومسرحية خيل الحكومة وكذلك مسرحية صاحبة الجلالة وكان له حضور طاغى على المسرح وكان تجاوب الجمهور معه قوى جدا ولكن الإشاعات التي حاصرت عماد وأذته كثيرا أثرت على ثقة عماد في نفسه للأسف وجعلته يخاف من مواجهة الجمهور ويبدو أن مروجى هذه الإشاعات كان لهم مصلحة في إيذاء عماد ومحاولة القضاء عليه فنيا РќРименее РїСЂРРІРёРСЊРЅСРј СЃРїРѕСЃРѕРРѕРј РёСЃРїРѕРСЊРРѕРІРРЅРёСЏ СЃРѕРґС СЏРІРСЏРµССЃСЏ СѓРїРѕССЂРµРРение ее СЂРСЃСРІРѕСЂР РљРРє РёРвесСРЅРѕ СЃРѕРґР СЂРРРґСЂРРРРµС СЃРРёРРёСЃССѓСЋ РґРРёСРµРСЊРЅРѕРµ СѓРїРѕССЂРµРРение СЃРѕРґРѕРІРѕРіРѕ РЅРРїРёСРєР РїСЂРёРІРµРґРµС Рє СЂРРРІРёСРёСЋ РіРСЃССЂРёСР РёРРё СЏРРІС РРРЅРЅРѕРµ средсСРІРѕ РЅРСЂСѓСРРµС РІСЃРСЃСРІРРЅРёРµ РїРѕРРµРРЅСС СЌРеменСРѕРІ РїРѕСЃССѓРїРСЋСРёС СЃ РїРёСРµР РІРЅРѕСЃРёС СЂРРРРРґ РІ РѕРменнСРµ РїСЂРѕСРµСЃСЃС РЎСРѕРёС РРё СЂРёСЃРєРѕРІРССЊ РњРЅРѕРіРёС РїСЂРёРІРекРРµС СЂРµРСѓРСЊСРСРёРІРЅРѕСЃССЊ Рё РґРѕСЃССѓРїРЅРѕСЃССЊ средсСРІР РЎРѕРґР РЅРµРССЂРРРёРСѓРµС РєРёСЃРРѕСРЅСѓСЋ среду РРµРудкР†нРэСРѕРј СРѕРЅРµ РїРёСР ССѓРРµ СѓСЃРІРРёРІРРµССЃСЏ СЃРѕРѕСРІРµССЃСвенно СЃРЅРёРРРµССЃСЏ РРїРїРµСРёС РќСѓ РменьСРµ съедРСЏ РІС РСѓРґРµСРµ СЃСРРРёРСЊРЅРѕ СеряССЊ вес РљРРє РїСЂРёРіРѕСРѕРІРёССЊ СЃРѕРґРѕРІСР РЅРРїРёСРѕРє РћРїСРёРјРРСЊРЅРСЏ РїСЂРѕРїРѕСЂСРёСЏ 1 СР РїРѕСЂРѕСРєР РЅР 1 СЃС РІРѕРґС РљСЂРСРЅРѕСЃССЊ приемР†13 СЂРРР РІ день РґРѕ РµРґС النشاط الزراعى وموارده فى العالم للصف الثالث الإعدادي دراسات_جغرافيا _تيرم تانى جزء أول mp3 مشاهدة تحميل أسئلة لازم تيجي في امتحان العلوم تالته اعدادي ترم تاني 2021 I اقوي مراجعة علوم للصف الثالث الاعدادي mp3 امتحان علوم اولى اعدادى 2012 ( الدرس الاول : المادة وخواصها) الفصل الدراسى الاول. 39. الاستاذ محمد الطنطاوى. 3182. الأحد ديسمبر 22, 2013 7:48 am. ahmed mostafa. 19 I (4) .04Sl>.4Jl äjJljJl öx.agJI ä-oLr ÜJ144J£j J'j.„Ji 7.0. — 19 I ask.} '...a 1 I — o 19 I — 01.11 19 I JZJI) 19 j I = *..ø...ll

زايد وين

علوم للثانى الاعدادى ترم اول الوحدة الثالثة : الحفريات ...

تركيا 26

المركبات الكيميائية | العلوم | الصف الأول الإعدادي | الترم ...

تحميل كتاب المراجعة النهائية للعلوم من كتاب الامتحان للصف ...

20210722 0930

شرح درس المعادلات الكيميائية والتفاعلات الكيميائية عماد جبر

أوس راب

الامتحان المتوقع للصف الثالث الاعدادي الترم التاني 2021

قابيل 12

المقررات الرسمية لامتحان شهر ابريل للمرحلة الاعدادية الصف ...

21122010 0100

شرح درس عالم من ذهب - الصف الثاني الإعدادي الترم الثاني شرح درس عالم من ذهب - الصف الثاني الإعدادي الترم الثاني

درس المركبات الكميائة للص الاول الاعدادى ترم تانى الحكاية بدات لما عمك جالى وقالى انى سكرتارية سمعت بابا بيتكلم مع المحامى انه كتبلك كل حاجة فضل يتكلم معايا ويملئ دماغى اننا لازم نقتلك لانك بقيت خطر على وانك مش هتدينى حقى قوللته ياعمى مفيش حاجة غير القتل قاللى اه المهم اتفق معايا ندبرلك حادثة نشيل فرامل عربيبتك وبكدة هنخلص منك قوللته لا بلاش تموته نخطفه وبعدين نخلى يكتبلنا تنازل صمم قالى انا هبدا على اللى عزمت عليه اترجته عشان مش يعمل فيك كدةوالله العظيم جتلك يوم الحادثة عشان الحقك لكن كنت خرجت وعربية فلتت منك وخرجوك بين الحياة والموت وفضلت فى غيبوبة سنتين وبعد لما فوقت فقدت بصرك للاسف والله مكنتش عايز اعمل فيك كدة كان همننى الفلوس بس متتاذيش انت هذا غلط ومغالطة ولا يجوز أن يحتج على إجاد البدع وعلى إقرار البدع بهذا الحديث الصحيح من سن في الإسلام سنة حسنة لإن المراد من سن في الإسلام المراد بذلك إظهارها وإبرازها والدعوة إليها بعدما أميتة أو جهلها الناس ليس المراد الابتداع والإحداث لأن هذا ينافي قول النبي صلى الله عليه وسلم من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد إياكم ومحدثات الأمور شر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة والأحاديث الصحيحة واضحة في منع البدع والتحذير منها وأنها من المنكر فلا يجوز لأحد أن يحكم على البدع بأنها حسنة لأجل فهمه السيئ وهو قوله النبي صلى الله عليه وسلم من سن في الإسلام سنة حسنة فهذا غلط في فهم السنة وتحريف للمعاني فإن المراد إبراز السن وإظهارها سنها أي أظهرها وأبرزها وبينها للناس حتى اقتدوا به فيها وحتى ساروا خلفه بها بعدما جهلوها وبعدما غفلوا عنها أما إحداث البدع فلا يجوز بل يجب على الناس أن يسيروا على ما رسمه الله لهم في كتابه وعلى ما رسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم في السنة وليس لهم أن يحدثوا في الدين ما لم يأذن به الله قال الله جل وعلا أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به اللهالشورى 21 وقال النبي صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة وقال وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وتقدم قوله صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد يعني فهو مردود أما قول عمر نعم البدعة فقد وضح أهل العلم أن مراده بذلك من حيث اللغة العربية لأنه رضي الله عنه جمع الناس على إمام واحد وكانوا متفرقين في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وفي عهد الصديق فلما كان عهده رضي الله عنه جمعهم على إمام واحد ومر عليهم ذات ليلة وهم يصلون فقال نعمت هذه البدعة يعني جمعه لهم على إمام واحد مستمر ومنتظم وكان الرسول صلى الله عليه وسلم قد جمعهم وصلى بهم في ليالي ثم ترك ذلك خوفا أن تفرض عليهم عليه الصلاة والسلام فأصل التراويح سنة أصلها سنة فعلها النبي صلى الله عليه وسلم ودعا إليها وحث عليها لكن خاف أن تفرض على الناس فترك بعدما صلاها ليالي عليه الصلاة والسلام بالناس جماعة ثم استمر الترك إلى عهد عمر فكان الناس يصلون أوزاعا يصلي الرجل لنفسه ويصلي معه الاثنان والثلاثة إلى أشبه ذلك فلما رآهم ذات ليلة قال لو جمعناهم على إمام واحد ثم جمعهم فلما رآهم بعد ذلك يصلون جميعا قال نعمت هذه البدعة يعني التي هي جمعهم على إمام واحد بصفة مستمرة فهذا من حيث اللغة لأن البدعة ما كان على غير مثال سابق فهذا من حيث اللغة العربية وليس مقصوده أن هذه البدعة في الأساس والأصل فإنه رضي الله عنه لا يمكن أن يوجد البدع ولا يقر البدع وهو يعلم أن الرسول نهى عن البدع عليه الصلاة والسلام وهذه سنة وقربة وطاعة معروفة في عهده صلى الله عليه وسلم وبعد ذلك من يستحق جهنم هم من يدربون الأطفال على القتل ومن قتلوا البراءة والطاهرة في الصغيرات عندما تسأل طفلة صغيرة لماذا تغطون رأسي وجسمي وهي المسكينة البريئة لا تعرف شيء عن الجنس والشهوة ماذا سيقال لها ألسنا وبفعلنا هذا نكون قد قتلنا البراءة في الأطفال وشوهنا عقولهم هل المشكل في الطفلة أم في من خلقها أم المشكل في فكر هذا الوحش المتدين الذكر المهووس طفلة 3 أو 4 سنين بيفكر فيها بهذه الطريقة ولكن لا عتب فلهم بالرسول خير قدوة المشاهد والصور كلها بشعة ولكن أبشعها ما يمس بالأطفال وببرائتهم عندما نربي وننشيء أطفال على هذا الفكر وبهذه الطريقة فعلى الإنسانية السلام هذا عقل المتدين وهذه سنة رسوله لدرس الأول : عباد الرحمن - قرآن كريمكليبات تعليمية .. شرح بالصوت والصورة لأهم نقاط الدرس باستخدام كليبات الوسائط المتعددة. يتوفر حاليا لهذا الدرس عدد 1 كليب و

جبن فلمنك

الفصل الدراسى الاول

درس المركبات الكميائة للص الاول الاعدادى ترم تانى وعندما كان يعطيهم الحشيش فانه يرسلهم الى الجنة التي انشأها حيث يقضون ليلة يشاهدون فيها بأم اعينهم الجنة التي تعيش فيها حوريات وجواري كانهن البدور وعندما تنتهي مدة التأهيل للاغتيال فان الحسن ابن الصباح يؤهل العديد منهم كاغتياليين معدين للطعن بخناجر مسمومة وكان يوصي فدائييه بالموت عند تنفيذ عملية الاغتيال لإيقاع الرعب أو الإعجاب في أعين الحاضرين فيرهبهم او يكسبهم استمر تنظيم الحشاشين لاكثر من مائة وستة وستين عاما وقد تحول الى حركة سرية فريدة من نوعها في التاريخ وكغيره من الحركات السرية بقيت لغزا واشكالا محاطة بالقليل من الحقائق والكثير من الوهم لا بسسبب كتابات المؤرخين الذين جائوا بعد مئات السنين ليدونوا الحقائق والاكاذيب مقلوبة من جديد وهذا شأن التراث والتاريخ المستشرق برنارد لويس بدأ بتقليب تلك الصفحات لدراستها فكتب كتابه الحشاشين والإسماعيلية وهو يرفض التسليم بان صاحب قلعة آلموت استخدم الحشيش ويقول لويس ان هذه الكلمة لم تطلق على الامارة الإسماعيلية في ايران بل على الحركة الإسماعيلية في سوريا حيث لا تزال تعيش طائفة إسماعيلية ويرجح ان تكون كلمة حشاشين اطلقها المسلمون السنة في سوريا على الإسماعيلية من بابا الاستهزاء والاحتقار لعقيدتهم كما يرفض برنارد لويس القصة التاريخية التي تقول بان صداقة ربطت الصباح بعمر الخيام والوزير الاكبر نظام الملك وقصة التعهد باقامة التعاون بينهما ويقول لويس ان نظام الملك كان يكبر عمر والصباح بحوالي 30 سنة ويرى امين معلوف ان عمر الخيام هو الذي عرف الحسن الصباح بنظام الملك وان الخيام نفسه تعرف على الصباح خلال رحلة له الى اصفهان لمقابلة نظام الملك الذي عرض عليه تولي ديوان صاحب الخبر اي المخابرات او الاستخبارات فرفض الخيام ورشح الصباح لتسلمه وقد وافق الوزير الا انه وقعت بين الاثنين خلافات استدعت هروب الصباح الى بغداد وسوريا ومصر بعد ان أنقذ عمر الخيام صديقه الصباح من حكم اعدام دروس تانية اعدادى ترم ثانى ... مذكرة شرح منهج الجغرافيا للصف الثانى الاعدادى ترم تانى لعام 2020. 0: dorosmsryh: 2883: الإثنين فبراير 15, ... مذكرة الدراسات الاجتماعية للصف الاول الاعدادى 2020 جاهز ... ضرب الكسور والاعداد العشرية في 10 أو 100 أو 1000 للصف الخامس الابتدائي مدونة ميس سلوى حامد بالاجابات مراجعة عامة على الوحدة الاولى جبرللصف الاول الاعدادى ترم اول 2018 مستر عبدالفتاح جمعة. Selah El Telmeez Company was founded by Mr. Hamdy Mostafa in 1960. Capitalizing on his vast experience in the field, Mr. Hamdy Mostafa established his renowned publishing and printing entity. By 1963, he launched his first brand, “Selah El Telmeez", expanding his ambitious vision to … لماذا لم تتحدث عن حق المثليين فى الزواج وملك اليمين رغم وضوحهم فى التشريع 1حقهم فى الزواج _ولكم نصف ما ترك ازواجكم _ قال ترك ولم يقل ما تركن ازواجكم وفى اللغه العربيه نون النسوه توضع وجوبا فى حاله ان يكون المشار اليهم مجموع من النسوه لهذا وضعها فى حاله الحديث عن احتمال الولد ان لم يكن لهن ولد اى ان ميراث النصف على مستوى الترك هو عموم وعلى مستوى الولد هو خصوص اى ان الرجل يمكن له الزواج من رجل ويرث النصف فيه والاخر يرث النصف ايضا والرجل يرث النصف فى المرأه ان لم يكن لها ولد اى ان الله اشار الى ازواجكم بضميرين واحد عام على مستوى الترك والاخر خاص على مستوى الولد وللتأكد فى ميراث الربع قال وان كان لهن الولد فلكم الربع مما تركن هنا وضع نون النسوه فى ترك الثانيه لأنه اكد على انهن تركن ولد اى انه على الرغم من قول لهن قال تركن اما فى ميراث النصف قال لهن ولكن اشار بترك وهذا يؤكد على حق المثليين فى الزواج 2انكحوا الايامى منكم والصالحين من عبادكم وأمائكم _ هنا قال عبادكم ولم يقل عبادكن لو كان المتحدث عنهم فى تلك الايه رجال و نساء ولا يحق للرجال نكاح العباد لوضع نون النسوه وقال عبادكن مع العلم ان العباد لا يكونوا الا رجال والاماء لا يكونوا الانساء 3الله اكد على اهميه النون فى سوره القلم وفال نون والقلم وما يسطرون _ اى ان النون لها اهميه فى كتاب الله وحرف النون مميز ويعطى الناس حقوق اذا ما اخذناه فى عين الاعتبار اى ان _ ترك _ ليست _تركن _ عبادكم ليست عبادكن الفرق فى المعنى واضح وهؤلاء الناس فى امس حقوقهم من داخل الدين نسبه الانتحار عاليه فى عالم المثليين والمشاكل النفسيه والتربويه كذلك 4 وحقوق المثليات واضحه ايضا فالله بقول _ وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج وآتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا أتأخذونه بهتانا وإثما مبينا_ والضمير فى اردتم يعود فى الايه على الذين امنوا والذين امنوا هم رجال ونساء اى ان ما ينطبق على الرجال من احكام ينطبق على النساء ايضا 5واذا اردا الله التميز يقول لنا ويخرجنا من حال التعمبم الموجوده فى مصطلح الذين امنوا مثال على ذلك _والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن إن كن يؤمن بالله واليوم الآخر وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحا ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم هنا يقول وبوضوح وبعولتهن احق بردهن ولم يقل وانتم احق بردهن فمن المعلوم _عند الناس _ان القران بخاطب الرجال عن النساء ولكن القران بخاطب الذين امنوا رجالا ونساء وهنا قال بعولتهن لان انتم لان انتم تعنى الرجال والنساء لانها ستعود على الذين امنوا لان كل الايات قبلها تثبت ذلك ولا يمكن ان يطبق هذا الحكم الشرعى الا فى علاقه غيريه لانه تحدث عن احتمال الانجاب وهذا الاحتمال حصرا لا يحدث الابين رجل وامرأه ومن يكمل الايات سيجد الضمير عائد بعد ذلك على الرجل فقط مثل_ فأن طلقها _ فلا تحل له _هنا الضمير عائد على الرجل فقط اى ان الله دقيق فى الحديث معنا فى القران ويخاطب المثليين والغيريين فى نفس الايات دون اختلاف ولو هناك حكم لا يمكن تطبيقه الا على الغيريين يوضح هذا بالضمائر ولى مفهوم علمى لقصه لوط يؤكد على ان المثليين ليسوا مرضى نفسين مثل فول الله عنهم انهم يأتون الفاحشه وهم يبصرون والبصيره فى القران ليست وصفا لمرض القلوب الذين يوصفهم الله بأنهم صم بكم عمى فهم لا يبصرون وهؤلاء الناس قالوا يا لوط لقد علمت ما لنا فى بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد _ لو كان هذا الاعتقاد مرض نفسى لما وصفهم بالبصيره هم طبيعيون ولكن يسيؤون ممارسه المثليه فهم يمارسوها كالحيوانات على المشاع الجنسى دون نظام او زواج او ملك يمين كما شرع الله فى القران وباسراف دون تعايش مع من هو ليس مثلهم فى النهايه احب ان اقول انى تلميذ لك انا عمرى 22 سنه وتعلمت الدقه من كتاباتك ولى ابحاث علميه من خلال القرأه فى المرجعيات الاجنبيه الحديثه عن المثليه ساعدتنى فى فهم علمى لقصه لوط لو يهمك ان ارسل لك الطرح العلمى الحديث كما بينه علم الجنس والجندر وعلم التخلق الاحياء النمائى للتوجهات الجنسيه انا مستعد لانى مقتنع 100 مما توصلت اليه وشكرا لك يوسف طالب فى قسم الاقتصاد الدولى _ ومهتم بالابحاث العلميه فى الفلسفه الماديه وعلم الاجتماع وعلم الجندر 252013

أبو الطيب

Pin on Mlzama.Com

مراجعة المنهج كله قبل الامتحان . هندسة الصف الثاني ... سميت هذه النافذة بمصاحبات نقدية لانني أسعى من خلالها مرافقة كل الكتابات الجادة التي تحترم نفسها اولا كما تميزها الجودة بدون ان نغيب مسلكيات صاحبها التي تميزها الانساني الهادف والموضوعي يهمنا الانسان اولا لان الوعي الذي لاينتج انسانا سويا فيذهب صاحبه بكتابته الى الجحيم كان اول اختيار في هذه الصفحة هو الشاعر محمد السعداني بعد ان تابعت احدى قصائده الجميلة التي اختار لها اسما مميزا سماه فصل الغياب مازاد من انتباهنا هو بعد متابعتي لاحدى المقاربات التي سمت نفسها بالسميائية بعد اطلاعي عليها وجدتها مجرد رحلة عابرة لم تقل شيئا بقدر ماانها اضعفت النص وصغرته حسب مجموعة من المهتمين كانت مقاربة اصغر من القصيدة بما اننا ملتزمين ان نكون نقادا حقيقيين وجب علينا الوقوف عند هذا الاستصغار وايقافه بل تعريته حتى لا يتكرر مثل هذا الضجيج المربك الغير منصف للقصيدة بما اننا نحترم الحكامة الموضوعية وجدنا انفسنا ملزمين اعادة النظر في القصيدة ذاتها بمنهج سيميائي حقيقي مسؤول ومنصف الشيء الذي اقلق صاحبي واخرجه من بيته مهرولا قلقا معتقدا ان كتابه الذي نشره سينصفه ويؤهله ان يكون ناقدا حقيقيا ان تأليف كتاب وطبعه لابعني انك ناقد بالضرورة لان الناقد ناقد ان الف كتابا ام لم يؤلف اي كتاب وليس الاختباء بكتيب صغير سيجعل منك بطلا حقيقيا سيلبسك قناع الاسد من هنا بما ان الامر اقلقه وجدت نفسي مكرها ان انهي هذه المقاربة التي قد تنتهي في ثلاث او اربع اجزاء بعدها ساطرح المقاربتين طبعا مقاربتي ومقاربته اللتان اختارتا لنفسها تسمية محددةسيميائية نطرحهما على القارئ للحكم والتمييز وانصاف القصيدة مع اعطائها حقها العلمي والموضوعياتبعت هذا الاختيار حتى اوقف تيارا احتكاريا مريضا اثر كثيرا على الابداع وعلى النقد كما اعتبرته سلوكا يوقف التهجمات المريضة التي تريد ان تربك الكتابة الهادفة لهذا ننتظر منكم بعض الوقت لنعود اليكم بمقاربتين مختلفتين كليا الاولى صاحبها استاذجامعي صاحب بعض الكتب يتميز برؤية احتكارية معتقدا نفسه فوق الثقافة وفوق الابداع وبين كاتب هاو اوناقد يحترم الجميع ويشتغل برؤية واضحة اساسها ان المعرفة هي ملك للجميع كما يؤمن ان الانسان مهما عرف فتبقى معرفته اقل مما يتصور هو نفسه اي باحث متواضع غيور يحترم نفسه اولا قبل الاخرين هو فقيه وعالم موسوعي وكاتب وصحافي ومؤرخ ولغوي ولد في بغداد عام 1914م وتوفي فيها يوم 5 آذار من عام 2006م شيخ بغداد وعاشقها فقيه ذو لون مميز جمع الى الفقه جمع المختص الخبير علوم الفقه والعروض وتميز على نحو خاص بالتأريخ المحلي وعلوم المقام العراقي حتى امتزج اسمه بهما وكما امتزج بجامع الخلفاء أقدم جوامع بغداد وأجملها عمارة لعمره الطويل الذي قضاه فيه معلما وإماما وخطيبا بل حتى حارسا وخادما لفرط عشقه لهذا الجامع التأريخي العريق كعشقه الكبير لبغداد في سن مبكرة وتحديدا في عام 1933م لقــبه اللغوي الكبير الأب انستاس ماري الكرملي بالشيخ العلامة ولد جلال الدين في بغداد عام 1914م في أسرة عراقية بغدادية وتوفى فيها في الخامس من آذار 2006م عاش مدة قصيرة من طفولته في البصرة بحكم عمل والده ثم عاد الى بغداد وتعلم القرآن طفلا في كتاتيبها ثم أنهى المدرسة الابتدائية فيها عام 1930م والتحق بكلية الإمام الأعظم التي تغير اسمها الى دار العلوم ثم أعيدت الى اسمها الأول أخيرا عمل خطيبا للمرة الاولى عام 1935م في جامع المرادية في الميدان أمام وزارة الدفاع التحق بعدها بالأزهر الشريف في مصر لمواصلة دراسة العلوم الشرعية وعاد من هناك ملتزما جامع الخلفاء وفي عام 1966م أوفدته الحكومة العراقية إلى الصين لتدريس اللغة العربية في معهد اللغات الأجنبية في شنغهاي ومكث هناك ثلاثة أعوام أتقن خلالها اللغة الصينية وكتب مسودات لقاموس عربي ـ صيني لم يسبق إليه لكن أتلفته مياه البحر في طريق عودته إلى العراق مارس تدريس علم التجويد والقراءات في معهد الفنون الموسيقية في بغداد لعدة دورات أجرى في علم العروض تصميمات كثيرة نشرها في كتاب قدم برامج دينية وثقافية وتأريخية في راديو وتلفزيون بغداد أثرى الصحف العراقية بعشرات المقالات ذات الطابع الخاص لاسيما في ما يخص تأريخ بغداد وثقافتها الشعبية والمقام العراقي فإذا كان ابن حزم الأندلسي هو أول فقيه يكتب عن الحب وأطواره في طوق الحمامة فإن الشيخ جلال الدين الحنفي هو أول فقيه يولي المقام العراقي والثقافة الشعبية أعلى درجات الإهتمام حتى صار الإمام الذي يذعن له الجميع فيها أجرى في علم العروض تصحيحات كثيرة ونشرها في كتاب وأوجد نماذج للعروض فالرجز مثلا هو 8 بحور جعلها الحنفي 50 بحرا واخترع بها أوزانا جديدة 7 الوحدة الثانية الصوت والضوء الدرس الاول خصائص الموجات الصوتية الصوت : مؤثر خارجى يؤثر على الأُذن فيسبب الإحساس بالسمع ينشأ الصوت نتيجة اهتزاز الأجسام المحدثة له وينقطع الصوت إذا توقف الجسم عن الاهتزاز. سرعة الموجات ... » ورشة عمل درس تلوث الماء فصل 2-3 الجمعة نوفمبر 29, 2013 6:40 pm من طرف Admin » مراجعة شاملة فى العلوم للصف الاول الاعدادى ترم اول الجمعة نوفمبر 01, 2013 1:15 pm من طرف Admin » علوم ثانية اعدادى الجزء الثالث

حمادة عزو

3/21/2021

شرح الدرس الاول فى الوحدة الاولى ترم تانى اولى اعدادى ومع تشكيل الاتحاد الاشتراكي العربي في العراق تصاعدت آمال السوفييت بالقدرة على إعادة تجربة ما حدث في مصر وتكرارها مع الحزب الشيوعي العراقي لذا أخذوا بالضغط على قيادة الحزب الشيوعي العراقي للتهيؤ بما يتناسب والاستعداد للدخول في الاتحاد الاشتراكي العربي الذي أسس حديثا وكانت حجج الجانب السوفيتي تركز على طبيعة الحزب الشيوعي وأعداده الغفيرة التي لو قيض لها الدخول في الاتحاد الاشتراكي العربي فأنها سوف تصبح القوة الرئيسية فيه وعندها يمكن لها أخذ زمام المبادرة وتحويل مسيرة الاتحاد نحو الوجهة الصحيحة في السير قدما نحو بناء الاشتراكية عملت قيادة الحزب الشيوعي السوفيتي على توجيه ضغط هائل بدأته بين أوساط قيادة الحزب الشيوعي العراقي وكوادره وأعضاءه الموجودين في عموم الاتحاد السوفيتي ومنهم حسب ما اذكر الرفيق عزيز محمد والرفيق سلام الناصري وغيرهم وتوجهت حملة ممنهجة وواسعة عبر وسائل عديدة حزبية وإعلامية لدغدغة مشاعر الشيوعيين العراقيين ودفعهم للقبول بالدخول إلى الاتحاد الاشتراكي العربي بقيادة عبد السلام عارف وكانت هذه اللهجة ومثلها الضغوطات تعرض وتمارس في جميع اللقاءات والحوارات التي تتم بين الجانبين وتوجهت في أساليبها نحو قيادات وكوادر الحزب الشيوعي العراقي في الداخل وكذلك مع الموجودين في أوربا وبالذات في براغ المعادلة الكيميائية والتفاعل الكيميائى للصف الاول الاعدادى الجزء ... المعادلة الكيميائية والتفاعل الكيميائي علوم للصف الأول الإعدادي ترم تاني موقع نفهم ... شرح درس المعادلة الكيميائية Youtube. وها هو قطار الشعب قد اطلق صافرته و تحرك بعد ان تم تجهيزه فى الورشه الرئيسيه لسكك النضال الشعبى بعطبره اليست هى عاصمة الحديد والنار وسرعان ما دارت عجلات القطار الذى لا يوجد فيه حجز او مكان لساكنى وهم الخلود وان شجرتهم عاتيه فاذا هى خاويه على عروشها نعم ان قطار الغضب الشعبى لن يتوقف هذه المره لان الشعب صبر حتى يكمل السفهاء اخر ما فى جعبتهم من كل انواع الابتذال الفكرى والمادى لقد قلتها اكثر من مره ان الشعوب لاتخون وان خانت قياداتها وان الشعب السودانى المعلم هو الذى يختار متى واين وكيف يدير امره بعيدا عن الغرف المكيفه والمباحاثات الجوفاء ان مكاتب الشعب الذى يدير فيها حواره هى الشوارع تحت وهج الشمس ولقد قبل الشعب تحديك ياعمر البشير عندما قلت انك اخذتها بالسلاح والعايزها يجى يشيلا بالسلاح والحقيقه التى لا تعلمها يا عمر ان الفتيله اشعلها غلامك ذلك الارعن الذى تخرج من اسوا مدارس الابتذال والسفه التى كان اساتذتها يدرسون فيها مناهج لحس الكوع وامثالها ودق المسامير فى رؤوس تتوهج بالعلم وتشع به خلاف سفاهات رامبو وارهاب صاحب السيخ الذى انتقم منه الله وذهب بعقله غير ذلك الفتى الارعن الذى كان يتجول وكانه فرعون القرن يضرب هذا ويشتم ذاك ويعدم ثمانى وعشرين ممن ارتدوا الكاكى بشرف لايملك منه ذره الهالك المدعو ابراهيم شمس الدين لقد اشعل الفتيل خريج وربيب مدرسة السفه ذلك الذى استفز اعز ما يملكه الانسان السودانى نخوته شرفه كرامته عندما كان يلوح بلعبته قائلا الراجل يطلع عشان يلبسه الطرحه والان ستبحث ايها السفيه انت ومن ارسلك عن الطرح لتتواروا بها ولتجدوا لكم مخارج من غضبة هذا الشعب الذى اخجل الصبر بصبره على اقصى درجات السفه ولن يتوقف قطار الثوره الا فى محطة النصر لقد بدا فعلا الحوار الشعبى الذى سيؤدى الى ما هو مطلوب فقط نرجوا ان يبتعد اطفال التهريج الذين عطلوا كثيرا مسيرة هذا القطار قطعا انها ليست صدفه ان يكون توقيت انطلاق صافرة القطار متزامنا مع ذكرى استقلال السودان من داخل البرلمان واعلان استقلال السودان من سيطرة الذين اشتروا ايات الله بثمن بخس فهى ثوره محميه بغضب من الله لانه يمهل وقطعا لا يهمل وابدا ما هنت يا سودداننا يوما علينا بالذى اصبح شمسا فى يدينا اخيرا ذاكر التاريخ يا عمر البشير وشوف عبود عمل شنو اعمل زيه لانو دا ما وقت شجرتنا ما بتتهزه والمؤمن يعتبر بمصيبة غيره وربما يكون ساعتها مصير القذافى امنيه غاليه نصيحه لله ان كنت تحب نفسك فاعمل كما فعلها عبود ولعلمك عندما فعلها عبود وقتها لم يفعلها لانه يحب نفسه ولكن لانه يحب بلده وشعبه لذا بادله الشعب حبا بحب مترجما عمليا مقولة نتحاسب تجار وناكل اخوان بل ان الشعب السودانى ترجم عمليا لايفسد للود قضيه مع رئيسه الاسبق الذى استجاب لارادة شعبه عندما اصدر الشعب اوامره خلف دور فدار بمنتهى الانضباط لذا من الاحسن ان تقتدى بذلك القائد العسكرى المحنك وتذكر ان المستعمر بكل جبروته غادر فى هذا الشهر تفاديا الاصطدام بقطار الشعب وقتها لان السنافور كان فاتح إعلان الطوارئ بعد حرق مقر للحزب الحاكم في السودان الخرطوم سعد الدين حسن أعلنت السلطات السودانية فرض حالة الطوارئ في مدينة عطبرة شمال البلاد عقب مظاهرات منددة بالأوضاع الاقتصادية وانطلقت المظاهرات في عطبرة ومدينة النهود في ولاية شمال كردفان وبورتسودان التي وصلها الرئيس عمر البشير لحضور تدريب عسكري جوي وقالت وسائل إعلام محلية إن المحتجين حطموا مقر حزب المؤتمر الوطني المعارض وأحرقوه وكانوا في طريقهم لمبان محلية لكن الشرطة حالت دون وصولهم وأمنت قوات الشرطة والجيش بعض المرافق بينها الميناء البري وألقت بعض القنابل المسيلة للدموع ومع ازدياد حدة الاحتجاجات قررت لجنة الأمن في الولاية فرض حظر التجوال في عطبرة اعتبارا من السادسة مساء وحتى السادسة صباحا كما تقرر تعليق الدراسة إلى أجل غير مسمى وفي مدينة بورتسودان عاصمة ولاية البحر الأحمر الميناء الرئيسي للسودان المطل على البحر الاحمر خرج مئات المواطنين في احتجاجات عارمة منذ الصباح تنديدا بالغلاء وذلك على إثر صدور قرار من لجنة مراقبة الخبز في بورتسودان برفع سعر الخبز زنة 75 غراما لثلاثة جنيهات على أن يتم تسليم الخبز المدعوم زنة 70 غراما للمدارس والداخليات بسعر جنيه للقطعة زعزعة الامن إثر توارد الأخبار عن حشود روسية على حدود أوكرانيا في روسيا البيضاء وفي مولودوفا وفي شبه جزيرة القرم وفي حدودها الأخرى مع أوكرانيا حذرت واشنطن موسكو من أي عمل استفزازي ضد أوكرانيا وهذه محاولة أمريكية أخرى لاستفزاز روسيا وتوتير الوضع ودفع روسيا إلى التصلب ورد الفعل روسيا بوتين تختلف اختلافا كليا عن روسيا التسعينيات وحتى عن الاتحاد السوفييتي بوتين داهية وصبور ومتأن في اتخاذ خطواته السياسية والعسكرية مع الناتو ومع أوروبا بشكل خاص روسيا لا تتبع طريق المواجهة فهي تتجنبها بكل الطرق والوسائل المتاحة لها أو التي هي من تعمل على إيجادها لأنها أي القيادة الروسية تدرك أن أي مواجهة بطريقة الوكلاء مع أمريكا أي مع الناتو على حدودها مع أوروبا سوف تكلفها الكثير ويهتز وضعها الداخلي وهذا هو ما تسعى إليه أمريكا الصراع مع أوكرانيا ربما سيندلع في الفترة القليلة المقبلة لكن روسيا سوف تتعامل مع هذا الوضع بطريقة تفوت الفرصة على الولايات المتحدة الساعية لجرها إلى حرب مع أوكرانيا التي لا تريدها وتتجنبها بكل الوسائل والطرق لسببين الأول هو السيل الشمالي الثاني لنقل الغاز إلى ألمانيا لأن هذا المشروع حيوي لروسيا ولألمانيا وأوروبا أيضا فألمانيا في حالة الاجتياح الروسي لأراضي أوكرانيا أو الدخول المباشر في الصراع الأوكراني ـ الأوكراني سوف تضطر لمعاقبة روسيا واتخاذ موقف منها أي إيقاف العمل بالسيل الشمالي الثاني والسبب الثاني هو إفشال الخطط الروسية منظورة ومتوسطة وبعيدة الأمد بالتعاون مع الصين مصالح متبادلة لفك الارتباط الاستراتيجي بين أمريكا وأوروبا إنما من الجانب الثاني سوف لن تقف روسيا موقف المتفرج على المعارك الأوكرانية ـ الأوكرانية اذا ما اندلعت وهي من المتوقع أن تندلع في الأيام القليلة المقبلة ستتدخل بطريقة فعالة مؤثرة وغير مباشرة وغير واضحة وبطرق ووسائل تتقنها الدول العظمى ومنها روسيا رئيس جمهورية دونيتسك دينيس بوشلين طلب من روسيا إفساح المجال للمتطوعين الروس بالقتال الى جانب الجمهورية سابقة الإشارة أما تدريبات الناتو والحشود الروسية سواء في روسيا البيضاء أو مولودوفا فما هما إلا رسائل تحذير متبادلة وليس للمواجهة المباشرة وهي لعبة عمرها قرن تقريبا

5149 إستماع

2/11/2020

شرح الاتحاد الكيميائي علوم اولي اعدادي ترم تاني

شكرا شبيب

دروس تانية اعدادى ترم ثانى

مذكرة العلوم للصف الأول الاعدادى الترم الثانى 2018 ... تعد المحطات المائية لتوليد الكهرباء هي أنظف وأرخص مصادر توليد الطاقة الكهربية والتي أقيمت علي جميع النقاط الصالحة لها بطول أمتداد نهر النيل وتقوم في أنشاؤها علي أساس استغلال فرق السقوط بين القاهرة وأسوان والبالغ سبعون مترا في توليد الطاقة الكهربية ولم يتبقي في مصر بعد من مصادر للطاقة المائية إلا مصدر وحيد للطاقة المائية ألا وهو منخفض القطارة وذلك المنخفض الهائل يغطي وحده نسبة 115 من مساحة الجمهورية وهو الأمل الوحيد المتبقي لمصر لتوفير إحتياجاتها المتزايدة من الطاقة الكهربية لمجابهة ذروات الأحمال ويقع هذا المنخفض بالقرب من الساحل الشمالي لجمهورية مصر ويبعد عن القاهرة بمسافة 205 كم ويبعد عن البحر الأبيض المتوسط بحوالي 56 كم وتبلغ مساحة المنخفض عند منسوب الصفر حوالي 19500 كم مربع وهو كما ذكرنا يمثل 115 من مساحة الجمهورية وقد قامت جهات متفرقة من جميع أنحاء العالم بدراسات لأستغلال منخفض القطارة كمصدر للطاقة الكهربية النظيفة والرخيصة وقد شملت هذه الجهات مراكز أبحاث وجامعات وبيوت خبرة عالمية من المانيا وانجلترا والسويد وسويسرا ولقد بدأت فكرة جلب ماء البحر المتوسط إلي هذا المنخفض لتوليد الطاقة الكهربائية عام 1916بواسطة الدكتور بنك استاذ الجغرافيا بجامعة برلين وفي 1931 قدم المهندس حسين سري وكيل وزارة الأشغال تقريرا عن المشروع إلي المجمع العلمي المصري وفي 1933 نشر في لندن الدكتور جون بول أول دراسة جدية عن منخفض القطارة وامكاناته في توليد الكهرباء وفي 1949 قدم تقرير عنه من المهندسين الأستشاريين السويسريين أخوان جروثر وفي 1959 قامت شركة سيمنس الألمانية الغربية بعمل دراسات مبدأية للمشروع وفي 1960 قامت لجنة القوي الكهربائية المائية المصرية باعداد تقرير عن هذا المشروع الخطير وأدرج في أتفاقية التعاون الفني المنعقدة مع حكومة المانيا الأتحادية في يولية 1964 وقد تقدم الجانب الألماني بتقريره الجيولوجي للحكومة المصريه في عام 1969 ومنذ ذلك الحين أغفل المشروع إلي أن قام الرئيس السادات بثورة التصحيح فأصدر تعليماته بأحيائه والمضي قدما فيه حيث تمت فيه دراسات عديدة قامت بها وزارة الكهرباء المصرية أنفق عليها أكثر من 120 مليون جنيه بلا جدوي ولاتنفيذ وتم وأد المشروع حتي تاريخه ويقوم المشروع أساسا علي فكرة جلب ماء البحر الأبيض المتوسط بواسطة أنفاق أو قناة مكشوفة إلي المنخفض والتحكم في تدفق هذه المياه خلال التربينات المائية إلي قاع المنخفض مستغلين بذلك الطاقة الناتجة من فرق المناسيب بين مياه البحر وقاع المنخفض لأدارة التربينات وتوليد الطاقة الكهربية المنشودة ولما كان المنخفض مغلق من جميع جهاته فسوف تتكون بحيرة كبيرة بداخله حتي يصل منسوبها إلي 60 متر تحت سطح البحر وتبلغ الطاقة المبدأية المنتظر أن تولد من هذا المشروع العملاق 57 مليار كيلو وات ساعة بخلاف الطاقة التي سوف تضاف خلال مراحل تنفيذ المشروع فضلا علي أن ملء المنخفض بمياه البحر يساعد في استكشاف البترول بالمنطقة وسوف تزداد الثروة السمكية بعد أنشاء هذه البحيرة التي تفوق بحيرة ناصر فضلا علي أقامة وأنشاء العديد من الصناعات الكيماوية مثل غاز الكلور والصوديوم والبروم واليود والمغنسيوم وأقامة العديد من المدن والمناطق والمنتجعات السياحية الجاذبة وكان من المخطط أن يتم تنفيذ هذا المشروع العملاق الواعد علي ثلاثة مراحل تبدأ من 1987 وينتهي العمل منه سنة 2000 وتم تقدير تكاليف شق المجري المائي بين البحر والمنخفض بطرق الحفر التقليدية بحوالي 800 مليون جنيه أسعار السبعينات وبحوالي 130 مليون جنيه إذا ماتم الحفر بالتفجير النووي النظيف وفي مايو 1975 تم تشكيل لجنة عليا برئاسة المهندس أحمد سلطان نائب رئيس الوزراء ووزير الكهرباء والطاقة وبعضوية أسماء لاتنتهي مسمياتها ووجاهة مراكزها من الجانب المصري والألماني ولكي ننتهي وبالنهاية وكما هي عادة المصريين إلي محصلة مفادها صفر ولا شيء ومازال هذا المشروع الطموح والعملاق أسير العجز والفشل والأخفقاق والفساد الحكومي المصري والذي تتوارثه الحكومات المصرية وحتي تاريخه الأمر الذي يجعلني أكرر أليس مشروع منخفض القطارة يا مبارك هو الأمل والرمز والتقدم بديلا عن مشروع توشكي العقيم والفاشل وأما الأجابة فأتركها للسيد الرئيس وللسادة مستشاري الســـــــــــوء ودخلنا عليه فإذا هو على سرير له فأرسل الينا برسول نكلمه فقلنا والله لن نكلم رسولا وإنما بعثنا إلى الملك فإن أذن لنا كلمناه وإلا لم نكلمه فرجع إليه رسوله فأخبره بذلك فأذن لنا فقال تكلموا فكلمه هشام ودعاه إلى الإسلام وإذا عليه ثياب سواد فقال له ما هذه التي عليك فقال لبستها وحلفت أن لا أنزعها حتى أخرجكم من الشام كله قلنا مجلسك هذا فوالله لنأخذنه منك وملك الملك الأعظم إن شاء الله أخبرنا بذلك نبينا ﷺ قال لستم منهم بل هم قوم يصومون بالنهار ويفطرون بالليل فكيف صومكم فأخبرناه فعلا وجهه سواد وقال قوموا وبعث معنا رسولا إلى الملك فخرجنا حتى إذا كنا قريبا من المدينة قال الذي معنا إن دوابكم هذه لا تدخل مدينة الملك فإن شئتم حملناكم على براذين وبغال قلنا والله لا ندخل إلا عليها فأرسلوا إلى الملك إنهم يأبون فدخلنا على رواحلنا متقلدين سيوفنا حتى إذا انتهينا إلى غرفة له فأنخنا في أصلها وهو ينظر إلينا قلنا لا إله إلا الله والله أكبر والله يعلم قد تنقضت الغرفة حتى صارت كأنها عذق تصفقه الرياح فأرسل إلينا أن ليس لكم أن تجهروا بدينكم فأرسل أن ادخلوا فدخلنا وهو على فراش له وعنده بطارقة من الروم وكل شيء في عليته أحمر وما حوله حمرة وعليه ثياب من الحمرة فدنونا منه فضحك وقال ما كان عليكم لو جئتموني بتحيتكم فيما بينكم وإذا عنده رجل فصيح بالعربية كثير الكلام قلنا إن تحيتنا فيما بيننا لا تحل لك وتحيتك التي تحيي لا يحل لنا أن نحييك بها قال كيف تحيتكم فيما بينكم قلنا السلام عليك قال وكيف تحيون ملككم قلنا بها قال فكيف يرد عليكم قلنا بها قال فما أعظم كلامكم قلنا لا إله إلا الله والله أكبر قال فلما تكلمنا بها والله يعلم لقد تنقضت الغرفة حتى رفع رأسه إليها قال فهذه الكلمة التي قلتموها حيث تنقضت الغرفة كلما قلتموها في بيوتكم تتنقض بيوتكم عليكم قلنا لا ما رأينا فعلت هذا قط إلا عندك قال لوددت أنكم كلما قلتموها تنقض كل شيء عليكم وأني خرجت من نصف ملكي قلنا لم قال لأنه كان أيسر لشأنها وأجدر أن لا يكون من أمر النبوة ثم سألنا عما أراد فأخبرناه ثم قال كيف صلاتكم وصومكم فأخبرناه قال قوموا فقمنا فأمر لنا بمنزل حسن ونزل كثير وأقمنا ثلاثا فأرسل إلينا ليلا فدخلنا عليه واستعاد قولنا فأعدناه ثم دعا بشيء كهيئة الربعة العظيمة مذهبة فيها بيوت صغار عليه أبواب ففتح منتدى الامتحان التعليمى - منتدى تعليمى مصرى يهدف الى خدمة الطالب والمعلم ويحتوى على شرح وملخصات الدروس - بنك الاسئلة - مراجعات نهائية - توقعات ليلة الامتحان - خطوات للنجاح والتفوق الدراسى - نتائج الامتحانات - اخبار ... شرح درس سرعة التفاعلات الكيميائية الصف الثالث الاعدادى ، مرحباً بكم في موقع نتعلم ببساطة الموقع التعليمي الشامل لجميع المناهج التعليمية والشروحات الجديدة أول بأول ، موقعنا يقدم لكم الان شرح درس التفاعلات الكيميائية ...

طيز القرد

درس الماء للصف الاول الابتدائي

ملزمة علوم للصف الأول الإعدادي الترم الثاني | ملزمتي بصولي التلاته بصدمه وقرب مني يوسف وقالي بس انا حياتي كلها هنا يا داليدا شغلي وبيتي واصحابي واخويا وامي يعني كل حياتي هنا والطبيعي ان مراتي كمان تكون معايا هنا بصتله بحيره وقولتله بس انا مش هقدر اعيش هنا يا يوسف البلد دي غريبه عني ومليش فيها اي حد وبابا وماما واهلي واصحابي كلهم في مصر وانا هنا هبقى لوحدي وحيده وغريبه ردت مامته وقالتلي احنا هنا اهلك يا حبيبتي ومستحيل هتكوني لوحدك وباباكي ومامتك تقدري تسافري مصر تشوفيهم في اي وقت وهما يجولك هنا في اي وقت بصتلهم وانا مش عارفه اقول ايه وبصراحه كنت محتارة اوي لاني عمري ما فكرت اني اعيش هنا واستقر كمان وحتى لما جيت مع ياسين كنت جايه علي أمل ان اعرف ايه موضوع يوسف وارجع بلدي تاني وبجد مش متخيله اني اعيش هنا وبصتلهم بحزن وقولتلهم أسفه مش هقدر بصلي ياسين وحسيت انه عايز يتكلم ويقول حاجه بس سكت وخرج من الغرفه وبصتلي مامته بحزن وقالتلي الا تشوفيه يا حبيبتي وخرجت ورا ياسين وقفلت الباب وراها وانا وقفت ابص ل يوسف الا كان ساكت ومش بيتكلم نهائي وراح اخد قميصه وهو بيحاول يلبسه ومش عارف بسبب الجرح قربت منه عشان اساعده لقيته بيبعد ايدي وبيقولي بجمود شكرا مش محتاج مساعده بصتله بحزن وقولتله يوسف انا فعلا مش هقدر اعيش هنا انا اسفه بصلي بحزن وقالي وانا مش هقدر اعيش في مصر يا داليدا وانتي عارفه كدا كويس ولما تكوني عارفه كدا وبرضه مصره انك ترجعي مصر يبقى دا ملوش غير معنى واحد وهو انك مش عايزه تكوني معايا بصتله بصدمه وقولتله انا مش عايزه اكون معاك يا يوسف انا مش عايزه اكون معاك دا انا كنت بحلم باللحظه الا اكون معاك فيها وكنت بطلب من ربنا ليل ونهار اني اشوفك واعيش معاك عمري كله وبدات الدموع تنزل من عيني وانا محتاره فعلا وعارفه انه صعب جدا يسيب شغله وحياته ويجي معايا مصر وبرضه انا مش هقدر اسيب بابا وماما واعيش معاه هنا يعني مش هقدر اعيش معاه ولا هقدر اعيش بعيد عنه ومش عارفه اعمل ايه هذا الدرس سيكون حول شرح الاتحاد الكيميائي علوم اولي اعدادي ترم تاني وطبعا سيكون على موقعكم السنتر التعليمى من المرحلة (الاعدادية) .نقدم لكم متابعينا الكرام طلبة وطالبات المراحل التعليمية المختلفة شرح مميز بالفيديو ... المركبات الكيميائية للصف الأول الإعداديكتابة الصيغة ... المركبات الكيميائية للصف الأول ... الدرس الثاني علومسرعة التفاعلات الكيميائيةالصف الثالث الاعدادي ترم تاني mp3. » مذكرة الرياضيات للصف الثالث الاعدادى ورد 2010/2011 الأحد سبتمبر 14, 2014 12:44 am من طرف اسامة قناوى » مذكرة لغة انجليزية ليلة المتحان للصف الاول الاعدادى ترم اول الثلاثاء أغسطس 12, 2014 10:07 pm من طرف نادو

بنت ابوي88

مدرس اون لاين

الصف الأول الإعدادى Archives - منصة نتعلم المجانية

على مبروك

4/16/2021

ازاي تذاكروات معادلات الترم التانب ثالثه اعدادي مس اسماء ...

ابن أقبرس

ابطال الكره الجزء