نقاط 48346

نقاط 21019

61 النادي

لاهاي 2001

اهم ملف قنوات رويال 999 بلص تعديل 2021 كامل

4/24/2021 ‫عالم الستلايتahmedosman - Posts | Facebook‬ ملفات قنوات. Flash dump. تحويل ودمج اون لاين . ... 18-JAGUAR-AG 9000 HD ضغط على منيو ثم 8888 ... فتظهر لك لوحه المفاتيح والرموز ويتم من خلالها ... فأجاب رحمه الله تعالى الذكر يعني ذكر الله عز وجل يكون باللسان ويكون بالقلب ويكون بالجوارح أما الذكر باللسان فواضح مثل التسبيح والتكبير والتهليل والتحميد وغير ذلك وضابطه العام أن كل قول يقرب إلى الله عز وجل فهو من ذكر الله فيكون بذلك قراءة القرآن والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وتعليم العلم وكل قول يقرب إلى الله هذا الضابط العام وأما بالمعنى الأخص فذكر الله هو التسبيح والتكبير والتهليل والتحميد وما أشبه ذلك مما يثنى به على الله عز وجل وأما الذكر بالقلب فهو استحضار اللسان لعظمة الله عز وجل وأن يكون قلبه دائما مرتبطا بالله سبحانه وتعالى خوفا ورجاء وتوكلا وقصدا وغير ذلك وهذا النوع من الذكر هو الذي تنبني عليه الأذكار كلها في الحقيقة لأن الأذكار بدونه جوفاء ليس لها روح وأما الذكر بالجوارح فضابطه كل عمل يتقرب به الإنسان إلى الله كالركوع والسجود والحج والصوم وغيرها هذه الأنواع العامة من الذكر هناك أنواع خاصة في ذكر اللسان مقيدة بأوقات أو مقيدة بأسباب فمن أمثلة المقيدة بالأوقات الأذان مثلا فإن الأذان مقيد بوقت معين وهو حضور الصلاة لقول النبي صلى الله عليه وسلم إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم فلو تعبد الإنسان لله بالأذان في غير وقت الصلاة لم يكن ذلك الفعل عبادة بل يكون من البدع فالذكر المخصوص في وقت لا يشرع إلا في ذلك الوقت الذي خص به وهناك أذكار مقيدة بأسباب كالحمد عند الأكل والشرب والتشهد عن الفراغ من الوضوء والتسمية على الأكل والشرب وعلى الوضوء وما أشبه ذلك هذه لها أسباب تتقيد بأسبابها ومما يتقيد بالأسباب الذكر الوارد بعد الصلاة كالاستغفار والتهليل ونحوها فإن الإنسان إذا سلم من الصلاة يسن له أن يستغفر الله فيقول استغفر الله استغفر الله استغفر الله ويقول اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام ويقول لا إله إلا الله وحد لا شريك له له الملك وهو الحمد وهو على كل شيء قدير ثلاثا بعد صلاة الظهر والعصر والعشاء ويقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات بعد صلاة المغرب والفجر ويقول لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون لا حول ولا قوة إلا بالله اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع الجد منك الجد وأما التسبيح ففيه أربع صفات إما أن يقول سبحان الله والحمد لله والله أكبر ثلاث وثلاثين مرة وهذه تسعة وتسعون ويقول تمام المائة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير أو يقول سبحان الله ثلاثا وثلاثين مرة والحمد لله ثلاثا وثلاثين مرة والله أكبر أربعا وثلاثين مرة فهذه مائة أو يقول سبحان الله عشرا والحمد لله عشرا والله أكبر عشرا فهذه ثلاثون أو يقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر خمسا وعشرين مرة فهذه مائة فيقول هذا مرة وهذه مرة يعني ينوع كما جاءت به السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم ومن أنواع الذكر المقيدة في اليوم والليلة أن يقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مائة مرة ويقول سبحان الله وبحمده مائة مرة وليعلم أن ذكر الله تعالى مشروع في كل وقت وفي كل حال لقول الله تعالى إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب 190 الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ولحديث عائشة رضى الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل أحيانه ولكن لا يقيد شيء من الذكر بعدد معين ولا بوقت معين ولا بسبب معين إلا بدليل من الشرع فلو قال الإنسان أنا سأتعبد لله بأن أذكر الله خمسا وخمسين مرة قلنا هذا ليس بمشروع لماذا تعين العدد بخمس وخمسين مرة بدون دليل هذا لا يمكن ولو قال قائل أنا أريد أن أذكر الله تعالى عشر مرات عند زوال الشمس قلنا هذا أيضا غير مشروع لأنك عينت عددا وزمنا لم يقم الدليل على تعيينه فالقاعدة العامة الآن أن ذكر الله تعالى المشروع مشروع كل وقت ولكن تقييد الذكر بعدد معين أو بوقت معين أو بسبب معين يحتاج إلى دليل من الشرع ومن ذلك أيضا أن يقيد بصفة معينة مثل أن يجتمع عليه الناس فيذكرون الله ذكرا جماعيا بصوت واحد فإن هذا يحتاج إلى دليل فإن لم يقم عليه دليل لم يكن مشروعا ع ت ق العتق الكرم وهو أيضا الجمال وهو أيضا الحرية وكذا العتاق بالفتح و العتاقة تقول منه عتق العبد يعتق بالكسر عتقا و عتاقا أيضا و عتاقة فهو عتيق و عاتق و أعتقه مولاه وفلان مولى عتاقة ومولى عتيق ومولاه عتيقة وموال عتقاء ونساء عتائق وذلك إذا اعتقن و عتق الشيء من باب ظرف أي قدم وصار عتيقا و عتق يعتق أيضا كدخل يدخل فهو عاتق ودنانير عتق و عتقه تعتيقا و المعتقة الخمر التي عتقت زمانا حتى عتقت و العاتق الخمر العتيقة وقيل التي لم يفض ختامها أحد وجارية عاتق أي شابة أول ما أدركت فخدرت في بيت أهلها ولم تبن إلى زوج أي لم تنقطع عنهم إليه و العاتق موضع الرداء من المنكب يذكر ويؤنث و العتيق القديم من كل شيء حتى قالوا رجل عتيق أي قديم وهو أيضا العبد المعتق وهو أيضا الكريم من كل شيء والخيار من كل شيء وفرس عتيق أي جواد رائع والجمع عتاق وعتاق الطير الجوارح منها والبيت العتيق الكعبة وكان يقال لأبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه عتيق لجماله وقيل لأن النبي صلى الله عليه و سلم قال له أنت عتيق من النار واسمه عبد الله وإنما قيل قنطرة عتيقة بالهاء وقنطرة جديد بلا هاء لأن العتيقة بمعنى الفاعلة والجديد بمعنى المفعولة ليفرق بين ماله الفعل وبين ما الفعل واقع عليه كونتي وبيرلو في تدريب سابق لمنتخب إيطاليا ويقود جيانلويجي بوفون قائمة المدافعين المنضمين من يوفنتوس بجانب أندريا بارزالي وليوناردو بونوتشي وجيورجيو كيليني بالإضافة لدانيلي روجاني وأمد يوفنتوس بطل الدوري والكأس أيضا المنتخب الإيطالي بلاعب خط الوسط ستيفانو ستورارو والمهاجم سيموني زازا واستدعى كونتي لاعبي ميلان ماتيا دي تشيليو وجياكومو بونافنتورا كما تم استدعاء قائد ميلان ريكاردو مونتوليفو وتياجو موتا لاعب باريس سان جيرمان الفرنسي ولكنهما يخضعان للكشف الطبي خاصة وانهما يعانيان من إصابة عضلية ومن المقرر أن يتجمع المنتخب الإيطالي الثلاثاء على أن يخوض مباراة ودية أمام المنتخب الإسكتلندي يوم الاحد في مالطا ويتعين على كونتي تسليم القائمة النهائية للاعبين الذين سيشاركون في اليورو بنهاية الشهر الجاري ومن المقرر أن يخوض المنتخب الإيطالي مباراته الودية الاخيرة امام فنلندا يوم 6 يونيو المقبل بمدينة فيرونا قبل يومين من سفر الفريق لمدينة مونبيلييه الفرنسية ليعسكر هناك ويستهل المنتخب الإيطالي وصيف البطولة في عام 2012 مبارياته في المجموعة الخامسة يوم 13 حزيرانيونيو المقبل أمام بلجيكا متصدرة التصنيف الدولي ثم يواجه السويد وإيرلندا يومي 17 و22 من الشهر ذاته مانشستر يونايتد يقيل فان غال مانشستر فرانس برس اعلن نادي مانشستر يونايتد خامس الدوري الانكليزي لكرة القدم اليوم الاثنين انه اقال مدربه الهولندي لويس فان غال من منصبه بمفعول فوري وجاء في بيان باسم نائب رئيس النادي إد وودوارد على الموقع الرسمي في شبكة الانترنت نريد ان نشكر لويس وفريقه على العمل الذي قاموا به خلال عامين وتوج بالفوز بكأس انكلترا للمرة الثانية عشرة معادلا الرقم القياسي المسجل باسم ارسنال بطل العامين السابقين الضغوطات تزايدت على فان غال خلال الموسم الماضي وكان فان غال متأكدا من خسارة منصبه بعد ان خرجت اليوم تقارير عدة بهذا الشأن وتعيين البرتغالي جوزيه مورينيو مدرب تشلسي السابق بدلا منه ويبدو ان قيادة فان غال فريقه لاحراز لقب بطل كأس انكلترا السبت على حساب كريستال بالاس 21 بعد التمديد لم تشفع له خصوصا انه لم يتمكن من قيادة الفريق الى المشاركة في دوري ابطال اوروبا الموسم المقبل وكانت اذاعة بي بي سي البريطانية اشارت الى ان مانشستر يونايتد سيصدر بيانا يؤكد فيه اقالة فان غال في تمام الساعة الواحدة بالتوقيت المحلي لكن موعد اعلان اقالة الهولندي تأخر عدة ساعات زواج فاردي يغيبه عن مواجهة أستراليا لندن د ب أ تأكد غياب جيمي فاردي عن صفوف المنتخب الإنجليزي لكرة القدم في مباراته الودية المقررة أمام نظيره الأسترالي يوم الجمعة المقبل لانشغاله بحفل زفافه وسجل فاردي مهاجم ليستر سيتي هدف الفوز 2 1 للمنتخب الإنجليزي على نظيره التركي مساء الأحد في أولى مبارياته الودية استعدادا للمشاركة في كأس الأمم الأوروبية المقبلة يورو 2016 بفرنسا وسيحصل فاردي على إجازة لأيام قليلة لحفل زفافه على ريبيكاه نيكولسون والذي كان قد تأجل في العام الماضي لاستدعائه للمنتخب الإنجليزي وقال روي هودجسون المدير الفني للمنتخب الإنجليزي عقب مباراة أمس فاردي لن يشارك في مباراة الجمعة لأنه سيتزوج يوم الأربعاء فاردي مع شريكته في احتفال سابق وأضاف كان عقد قرانه مقررا في يونيو الماضي لكنه ألغاه عندما استدعيته لمباريات ودية لذلك فمن حقه الآن أن يقيم حفل زفافه المقرر الأربعاء وأضاف الجمهور قد يندهش ولكن السبب الرئيسي هو أنه كان قد اضطر لإلغاء حفل زفافه في العام الماضي ورغم قدرات فاردي وتألقه الكبير مع ليستر سيتي لن يشكل غيابه في الأيام القليلة المقبلة أزمة بالنسبة لهودجسون في هجوم المنتخب حيث سينضم ثنائي مانشستر يونايتد واين روني وماركوس راشفورد عقب تتويج مانشستر بكأس الاتحاد الإنجليزي أمس الأول السبت كذلك بات دانييل ستوريدج متاحا أمام المنتخب بعد أن انتهى من المشاركة مع ليفربول في نهائي الدوري الأوروبي وشارك فاردي أساسيا خلال مباراة أمس في الجانب الأيسر من خط الهجوم قبل أن ينتقل إلى العمق مع هاري كين لذي سجل هدف التقدم وكاد كين أن يحسم المباراة لكنه أهدر ضربة جزاء ليأتي الحسم عن طريق فاردي في الدقيقة 83 وقال هودجسون لا أطالبهم كثيرا باللعب في الجهة اليسرى أو اليمنى لا أود تعجيز لاعب بإجباره على اللعب بطريقة واحدة فحسب تحدثت مع جيمي فاردي وكان سعيدا للغاية باللعب في أي من المركزين ونجح الأمر حيث حصل على ضربة جزاء كما سجل هدفا وأضاف الآن سيحتفل بعقد قرانه يوم الأربعاء ولن نراه لأيام قليلة لكن المنافسة ستكون قائمة مع تواجد روني وراشفورد وستوريدج وتابع نعرف جيمي فاردي ونشعر بالرضا تجاهه ولا أعتقد أن مكانه مهدد لذلك فغيابه لأيام لا يمثل مشكلة وسيتنافس المنتخب الإنجليزي في يورو 2016 التي تقام بين العاشر من يونيو والعاشر من يوليو ضمن المجموعة الثانية مع منتخبات روسيا وسلوفاكيا وويلز سواريز يغيب عن منتخب بلاده في كوبا أميركا برشلونة د ب أ سيغيب لويس سواريز نجم برشلونة الأسباني عن انطلاقة منتخب أوروغواي في بطولة كوبا أمريكا المئوية المقبلة بسبب تعرضه لإصابة عضلية في الساق اليمنى الأحد في نهائي كأس ملك أسبانيا وأعلن النادي الكتالوني أن نجم منتخب أوروغواي خضع لفحوصات طبية بمدينة برشلونة للوقوف على نوع الإصابة بيد أنه لم يكشف عن المزيد من التفاصيل حول مدة التعافي المطلوبة وتقدر مدة غياب المهاجم الدولي بين ثلاثة وأربعة أسابيع فيما تنطلق بطولة كوبا أمريكا في الولايات المتحدة في الثالث من يونيو المقبل

5/26/2021 اكبر مكتبة مع الشرح سوفتات وملفات قنوات وتحويلات مع ... ملف القنوات: هو عبارة عن ملفٍّ يضمّ أحدث قوائم القنوات الفضائيّة؛ حيث يتمّ إصداره كلّ خمسة عشر يوماً، أو كلّ شهرٍ على أبعد تقدير لمواكبة آخر التحديثات التي تصدرها القنوات الفضائيّة باستمرار. اعلم أن اللغة في المتعارف هي عبارة المتكلم عن مقصوده و تلك العبارة فعل لساني ناشئ عن القصد بإفادة الكلام فلابد أن تصير ملكة متقررة في الغصو الفاعل لها و هو اللسان و هو في كل أمة بحسب اصطلاحاتهم و كانت الملكة الحاصلة للعرب من ذلك أحسن الملكات و أوضحها إبانة عن المقاصد لدلالة غير الكلمات فيها على كثير من المعاني مثل الحركات التي تعين الفاعل من المفعول من المجرور أعني المضاف و مثل الحروف التي تفضي بالأفعال أي الحركات إلى الذوات من غير تكلف ألفاظ أخرى و ليس يوجد ذلك إلا في لغة العرب و أما غيرها من اللغات فكل معنى أو حال لابد له من ألفاظ تخصه بالدلالة و لذلك نجد كلام العجم من مخاطباتهم أطول مما تقدره بكلام العرب و هذا هو معنى قوله صلى الله عليه و سلم أوتيت جوامع الكلم و اختصر لي الكلام اختصارا فصار للحروف في لغتهم و الحركات و الهيئات أي الأوضاع اعتبار في الدلالة على المقصود غير متكلفين فيه لصناعة يستفيدون ذلك منها إنما هي ملكة في ألسنتهم يأخذها الآخر عن الأول كما تأخذ صبياننا لهذا العهد لغاتنا فلما جاء الإسلام و فارقوا الحجاز لطلب الملك الذي كان في أيدي الأمم و الدول و خالطوا المجم تغيرت تلك الملكة بما ألقى إليها السمع من المخالفات التي للمستعربين و السمع أبو الملكات اللسانية ففسدت بما ألقي إليها مما يغايرها لجنوحها إليه باعتياد السمع و خشي أهل العلوم منهم أن تفسد تلك الملكة رأسا و يطول العهد بها فينغلق القرآن و الحديث على المفهوم فاستنبطوا من مجاري كلامهم قوانين لتلك الملكة مطردة شبه الكليات و القواعد يقيسون عليها سائر أنواع الكلام و يلحقون الأشباه بالأشباه مثل أن الفاعل مرفوع و المفعول منصوب و المبتدأ مرفوع ثم رأوا تغير الدلالة بتغير حركات هذه الكلمات فاصطلحوا على تسميته إعرابا و تسمية الموجب لذلك التغير عاملا و أمثال ذلك و صارت كلها اصطلاحات خاصة بهم فقيدوها بالكتاب و جعلوها صناعة لهم مخصوصة و اصطلحوا على تسميتها بعلم النحو و أو ل من كتب فيها أبو الأسود الدؤلي من بني كنانة و يقال بإشارة علي رضي الله عنه لأنه رأى تغير الملكة فأشار عليه بحفظها ففزع إلى ضبطها بالقوانين الحاضرة المستقرأة ثم كتب فيها الناس من بعده إلى أن انتهت إلى الخليل بن أحمد الفراهيدي أيام الرشيد و كان الناس أحوج ما كان الناس إليها لذهاب تلك الملكة من العرب فهذب الصناعة و كمل أبوابها و أخذها عنه سيبويه فكمل تفاريعها و استكثر من أدلتها و شواهدها و وضع فيها كتابه المشهور الدي صار إماما لكل ما كتب فيها من بعده ثم وضع أبو علي الفارسي و أبو القاسم الزجاج كتبا مختصرة للمتعلمين يحذون فيها حذو الإمام في كتابه ثم طال الكلام في هذه الصناعة و حدث الخلاف بين أهلها في الكوفة و البصرة المصرين القديمين للعرب و كثرت الأدلة و الحجاج بينهم و تباينت الطرق في التعليم و كثر الاختلاف في إعراب كثير من آي القرآن باختلافهم في تلك القواعد و طال ذلك على المتعلمين و جاء المتأخرون بمذاهبهم في الاختصار فاختصروا كثيرا من ذلك الطول مع استيعابهم لجميع ما نقل كما فعله ابن مالك في كتاب التسهيل و أمثاله أو اقتصارهم على المبادئ للمتعلمين كما فعله الزمخشري في المفصل و ابن الحاجب في المقدمة له و ربما نظموا ذلك نظما مثل ابن مالك في الأرجوزتين الكبرى و الصغرى و ابن معطي في الارجوزة الألفية و بالجملة فالتآليف في هذا الفن أكثر من أن تحصى أو يحاط بها و طرق التعليم فيها مختلفة فطريقة المتقدمين مغايرة لطريقة المتأخرين و الكوفيون و البصريون و البغداديون و الأندلسيون مختلفة طرقهم كذلك و قد كادت هذه الصناعة تؤذن بالذهاب لما رأينا من النقص في سائر العلوم و الصنائع بتناقص العمران و وصل إلينا بالمغرب لهذه العصور ديوان من مصر منسوب إلى جمال الدين بن هشام من علمائها استوفى فيه أحكام الإعراب مجملة و مفصلة و تكلم على الحروف و المفردات و الجمل و حذف ما في الصناعة من المتكرر في أكثر أبوابه و سماه بالمغني في الإعراب و أشار إلى نكت إعراب القرآن كلها و ضبطها بأبواب و فصول و قواعد انتظم سائرها فوقفنا منع على علم جم يشهد بعلو قدره في هذه الصناعة و وفور بضاعته منها و كأنه ينحو في طريقته منحاة أهل الموصل الذين اقتفوا أثر ابن جني و اتبعوا مصطلح تعليمه فأتى من ذلك بشيء عجيب دال على قوة ملكته و اطلاعه و الله يزيد في الخلق ما يشاء كه نامش خرنوبه است پس حضرت سليمان يكروز ديد درختى روئيده فرمود نام تو چيست گفت خرنوبه پس برگشت آنحضرت بجانب محرابش و ايستاد و تكيه كرد بعصاى خود و قبض روح شد در هماندم و جن و انس مشغول بكار خودشان كه بامر او ميكردند شدند بگمان آنكه او زنده است و نمرده و روز را بشب و شب را بروز مىآوردند و او ايستاده و ثابت بود تا موريانه عصاى او را خورد و آن شكست و سليمان افتاد بزمين آيا نشنيدى قول خداوند را فلما خر تبينت الجن تا آخر آيه و قمى ره نقل نموده كه چون خداوند بسليمان وحى فرمود كه تو ميميرى بشياطين امر فرمود براى او اطاقى از آبگينه بسازند و در كنار دريا بگذارند و آنها عمل نمودند و حضرت داخل آن شد و بعصاى خود تكيه كرد و مشغول بتلاوت زبور شد و شياطين دور او بودند و نگاه ميكردند و جرئت فرار نداشتند در اينحال حضرت ملتفت شد كه مردى با او در اطاق است ترسيد و فرمود تو كيستى عرض كرد من كسى هستم كه از كسى رشوه نميگيرم و از پادشاهى نميترسم من عزرائيلم و روح او را قبض نمود در حاليكه بعصا تكيه كرده بود و در قبه آبگينه جاى داشت و جنيان او را ميديدند پس يك سال براى او كار ميكردند تا خدا موريانه را مبعوث فرمود و عصاى او را خورد پس چون افتاد برو بر زمين آشكار شد بر انس كه جنيان اگر ميدانستند غيب را درنگ نميكردند در عذابخوار كننده اينطور اين آيه نازل شده و اين براى آنستكه مردم آنزمان ميگفتند جنيان غيب ميدانند و بعد از افتادن سليمان دانستند كه اگر جنيان غيب ميدانستند كار نميكردند براى سليمان يك سال با آنكه او مرده بود و آنها گمان ميكردند زنده است و از بعضى از روايات استفاده ميشود كه چون مدت مكث حضرت سليمان باين حال طول كشيد بعضى از مردم قائل بخدائى او شدند چون ديدند نه ميخورد و نه ميآشامد و نه خسته از ايستادن ميشود و بعضى گفتند ساحر است و خود را اينطور بما ارائه ميدهد و بعضى كه مؤمن بودند گفتند او بنده خدا و پيغمبر او است خدا هر طور ميخواهد با او معامله ميفرمايد و براى اين خداوند موريانه را مأمور بخوردن عصاى او فرمود و بنابراين ظاهرا جمله أن لو كانوا يعلمون تا آخر آيه بدل اشتمال است از جن مانند تبين زيد قبل أن تغرب الشمس ويبدأ الليل يحتوي بلونه الأمكنة أرادت أن تلقي نظرة على السفوح المفروشة بالزيتون يا الله تلك الحبال الممتدة ينتشر عليها الدخان تشكل لوحات جمالية بين الأشجار الباسقة شعرت أن طفولتها لم تزل تركض وترسم مشاغبات صبيانية ليركض بها الزمن تحت ظلال الأشجار ترن ضحكاتها كأنها سلسبيل من الفرح لا ينتهي تتدفق ربيعا زمن يختزن ذاكرتها بألوانه وحكاياه هدير محرك السيارة يخترق صمت المكان الطريق شبه مقفرة إلا من بعض الفلاحين العائدين من حقولهم يحضنون أحلامهم بغلات الزيتون والتين يترنمون بأغان تشبههم أول ما لاحت لها البيوت الطينية بينما السيارة تنحدر بحذر عابرة القمة إلى السفوح جعلتها تعود بذاكرتها إلى الماضي طلبت من السائق أن يتوقف هنا لو سمحت أرجو أن تنتظرني بعض الوقتترجلت من السيارة مدت خطواتها كأنها تمشي على ماضيها اخترقت غابة الصنوبر والسنديان المحيطة بمقام العجمي ذلك الضريح الضارب بالقدم يسوره بناء حجري تعلوه مئذنة صغيرة يلفه قماش أخضر وتفوح من حوله رائحة البخور تعلوه لوحة رخامية نقش عليها تاريخ بناء المقام واسم صاحب الضريح القادم من سنجار رائحة البخور أنعشت داخلها التعب تنشقتها بعمق كأنها تداوي بعطره جراحها تناولت منديلا حريريا تحتفظ فيه منذ غادرت القرية لفت شعرها به قرأت آية الكرسي ومقطعا من سورة مريم تركت جبهتها فوق القماش الأخضر قبلت الضريح بدموع سخية راحت تبوح بحزنها قبل أن تغادر المقام وضعت مبلغا من المال في الصندوق وقفت أمام شجرة كبيرة كم من الناس حفروا أسماءهم على جذعها راحت تقرأ مريمعلي حسن وفاطمة فارس وسناء حفرا الاسمين على شكل قلب لم تستطع أن تحبس دموعها تركتها تغسل وجعها بأسى وحيرة أسندت ظهرها إلى جذع الشجرة سرحت بخيالها بعيدا لن تنسى ذلك اليوم حين تلقت نتيجة نجاحها في الشهادة الثانوية مع فارس ركضا معا باتجاه مقام العجمي يؤديان نذرا بأن يصعدا إليه فوق التلة بقدميهما العاريتين ويشعلان مجمرة البخور ويدوران بها حول الضريح سبع مرات تذكر تماما كيف ركض فارس خلفها محاولا إمساكها بجدائلها الشقراء أسرعت هي تستنجد بالعجمي توقف فارس عندها قرأت في عينيه حرائق ونظرات مبهمة لم تستطع فهمها لكنها لن تنساها يوما قالت فارس ضع يدك فوق المقام هنا على القماش الأخضر أقسم بأنك لن تغدر بي ولن تكون لأنثى غيري حدق بوجهها مستنكرا ما تقوله مد يده إلى الضريح أحس بقشعريرة تسري بجسده كأنه دلق عليه ماء باردا أقسم فارس وعادا إلى القرية ليلتف حولهما أهلهما مهنئين ومباركين وكيف أن أمها وزعت الحلوى على الأطفال جميعا يا له من زمن هاهي تترك فارسا تائها في المدينة بعد أن تعرف إلى ناس مهمين وراح يحقق طموحاته الكبيرة مهما يكن الثمن والنتائج مدعيا أن الحياة بحاجة لدبلوماسية خاصة من أجل العيش بهذا تمكن من الوصول إلى منصب مهم تنهدت يبدو أنهم أفرغوا الطيبة من داخله وزرعوا شخصا آخر لا تعرفه لم تكن تتوقع أن تعيش معه على هامش الحياة وإنه تزوجها ليتخلص من عقدة الذنب تجاه عهد أقسم عليه ويغطي حياته الماجنة بليالي السهر والنساء وطاولات القمار كانت كلما حاولت الاقتراب من حياته حاول أن يوهمها أن وقته مكرس للعمل وأن منصبه الكبير لا يسمح له بالحياة العائلية الهانئة وأن سفراته المتعددة إلى الخارج هي جزء من مهام تقع على عاتقه ينفذها كما يؤمر بها وتلك المشاريع مع تجار كبار والاجتماعات التي تستمر حتى الفجر اكتشفت أن كل ذلك ما هو إلا وهما كبيرا تعيشه وأنه يمارس طقوس زمنه الرمادي من خلف ستار أسود بدم بارد لا يهمه عذابها أو عذاب الناس الذين يدوس عليهم وعلى حقوقهم من أجل الوصول إلى غايته هو والمتعاملون معه حاولت مرارا أن تذكره بالماضي وبقسمه على مقام العجمي كان يبتسم بخبث ثم يضحك بصوت مرتفع هاأنت معي يا سناء ألا يكفي ترد عليه بدمع وألم معك وكيف أسئلة ظلت تخافها وتقاوم ضغطها سنوات سبعة حتى ضاق بها الحال وأصابها الملل قررت أن تواجه الواقع لملمت أوجاعها وخجلها لتعود إلى ملاعب طفولتها هنا بيت أهلها بعد أن تركت له كل شيء حمدت الله أنها لم ترزق أولادا منه وإلا فكانت المصيبة أكبر أعادها من شرودها ضحكات صبية تركض ويركض خلفها شاب بعمر الورد يتسابقان إلى شجرة الأسماء قال الشاب أنا سأكتب اسمك أولا وأنت تكتبين اسمي نظرت إليهما بعينين تفيضان دمعا ومشت يا إلهي تأخرت على السائق أسرعت خطواتها اعتذرت بأدب من السائق نظر في عينيها تمتم إن لله في خلقه شؤون جلست بالمقعد وراحت تستعد لمواجهة أسئلة أهلها هم الذين عارضوا زواجها من فارس ماذا تقول لهم يومها لم تسمع إلا نداء قلبها أتقول إن الرجل الذي أحبته وعشقت فيه شهامته قد مات وإنها وجدت نفسها تبيع جسدها لرجل لا تعرفه ولا تستطيع أن تستمر معه بقية حياتها وإنها عائدة تجر خيبتها نظرت إلى الشمس وهي تغطس بالمالح وبقايا لون الشفق كانت تريد أن تحتوي ذلك الغروب وتلك السفوح التي تحضن المقام تفتش عن أيامها وضحكاتها وأحلامها » احدث ملف قنوات media star 555 الابيض تاريخ اليوم 2-7-2021 أمس في 7:34 pm من طرف Admin » احدث ملف قنوات انجليزي للجهاز المنسي DANSAT DS3 MINI HD بتاريخ 10-4-2021 أمس في 2:51 pm من طرف kerolssat

5/11/2018 TOPSAT 1000 HD 2 USB دامب وحل مشكلة عدم قبول ملف القنوات ... ملف قنوات نايل سات 2021 ترومان x3 mini hd. ملف قنوات نايل سات 2021 ترومان x3 mini hd. هذا هو أحدث ملف قناة لريسيفر Truman x3 mini hd والذي يحتوي على أحدث ترددات وقناة إذا تم تعديل التردد والقناة ، فسيتم تحديث ملف القناة على هذه القنوات صفحة. ملف قنوات مسلم عربي وانجليزي ترومان 333-666-777-888-999-2010-140-190 معالح سي والاشباه بكل جديد بتاريخ ... astra 9000 E hd mini ... يقبل عربي والبعض لا يدعم اللغه ... يتسم الزار في السودان بمحدودية أعداد الممارسين ومن ثم فهو لا يشكل الثقافة السائدة في المجتمع وإنما يعد جزءا من الثقافة الفرعية بالتالي ظاهرة اجتماعية فالزار رغم كونه طقسا لمعالجة حالات فردية فإنه لا يجوز عده ظاهرة فردية طالما أنه لا يمثل نتاجا فرديا إنه يضرب بجذوره في أعماق الواقع الاجتماعي موروثا ثقافيا ناتجا عن ظروف أيديولوجية وبيئية إنه يمثل نتاجا للذهنية الأنيمية القابعة في بنية العقل السوداني وللأفكار الخرافية والطقوس السحرية المرتبطة بتلك الذهنية ولازالت هذه الذهنية المعبر عنها من خلال الزار وغيره من الممارسات السحرية ذات الطابع الخرافيالسحري تصر على اثبات وجودها رغم ظهور البديل العقلاني لها يرجع ذلك الى عوامل مختلفة منعزلة تماما عن تلك التى يتحكم فيها العقل والمنطق كان فؤاد البهي قد أشار الى أن الثقافة هى محصلة التفاعل القائم بين الفرد والمجتمع والبيئة والبيئة هى ثمرة علاقات الفرد بالزمان والمكان والكون والثقافة هى نتاج المجتمع وأفراده ويؤثر الفرد على الثقافة الراهنة نتيجة لتأثره بالتراث الثقافي الذى يهبط إليه من الأجيال السالفة فالفرد يولد داخل بيئة ثقافية تشكله وهو يشكلها بدوره فؤاد البهي 1979 ويقسم أحمد عزت البيئة الى بيئة خارجية وبيئة نفسية وتمثل الخارجية في اعتقاده كل العوامل الخارجية التى تمارس تأثيرا مباشرا منذ اكتمال الاخصاب وتحديد العوامل الوراثية وهى بهذا المعنى تشمل العوامل المادية والاجتماعية والثقافية وتؤلف المعايير الأخلاقية والدينية جانبا من الخصائص الخالصة للبيئة الخارجية أما البيئة النفسية فإن أحمد عزت يشير بها الى المجال السيكولوجي حيث يرى وفقا لـ كيرث ليفين أنه لا يمكن معالجة أية عملية سلوكية دون مراعاة أمرين الخصائص المميزة لظواهر البيئة المختلفة والطاقات النفسية لدى الكائن الحي إذ نجد أن الفرد تركة لدوافعه مع وجود عناصر مشتركة بينه وبين حياة الأفراد الآخرين بحكم النشأة في ثقافة واحدة هذه العناصر المشتركة للثقافة تؤلف المنظار الثقافي الذى تحدد من خلاله الثقافة وظيفتها وتحدد خبرات الفرد السلوكية وتوجهها اسمعوا إلى تفسير هاتين الآيتين مرة أخرى وتأملوا قال تعالى وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ النساء92 أي في حال الخطأ إذ إن هذا ممكن وجائز ومن قتل مؤمنا خطأ النساء92 فماذا عليه فتحرير رقبة مؤمنة النساء92 ولا يصح تحرير رقبة كافرة بل لو أعتق ألف رقبة كافرة فلا ينفع لأن الله نص على الإيمان في الرقبة والسر في ذلك أن الرقبة المؤمنة إذا أعتقها عبدت الله تعالى فتحررت من رق العبودية لغير الله وأصبح وقتها كافيا لأن تعبد الله عز وجل وأما الرقبة الكافرة لما تعتقها فإنها تزيد في الكفر والمعاصي فأنت تحرر الرقبة المؤمنة لتتمكن من عبادة الله عز وجل كما أن الرقبة فيها إحياء روح إذ إن القاتل قد أمات روحا وبعتقه هذه الرقبة المؤمنة فقد أحيا روحا وهيئ الفرصة لهذه الروح حتى تعبد الله عز وجلثم قال ودية مسلمة إلى أهله النساء92 والدية بيانها كالآتي إما أن تكون مائة بعير أو ألف دينار ذهبا أو اثنا عشر ألف درهم فضة وهذه هي الدية المطلقة والعاقلة هي التي تقوم بها لا القاتل وحده وهذا في حال القتل الخطأ كأن رمى غزالا فأصاب إنسانا فيشاركه أقرباؤه في الدية والآن ممكن يقومونها بالريالات وأما القتل شبه العمد كأن يضرب إنسانا بعصا أو يأخذ حجرا فيضربه بها فالغالب أن الإنسان لا يموت من الضرب بالعصا أو بالحجر لكن هذه الحال تستدعي أنه أراد قتله وهنا تغلظ دية شبه العمد قال ومن الغنم ألف شاة ثم قال وهل الإبل تخمس أو لا قال في هذا خلاف ومذهب الشافعي ومالك أنها تخمس ووجه تخميسها عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنات مخاض وعشرون بنات لبون وعشرون بنو لبون ذكورا ففي الحكم الأول مائة من الإبل ولو كانت ابن لبون أو من نوع واحد لأن فيها تخفيفا لكن ما دام القتل شبه عمد فيجعلونه بهذه الطريقة عشرون حقة والحقة هي الناقة الكبيرة التي تلد وعشرون جذعة دونها في السن وعشرون بنات مخاض لها سنة فقط أو سنتين وعشرون ابن لبون وهذا عند الشافعي ومالك رحمهما اللهقال ويغلظ دية شبه العمد بأن يكون أربعون منها في بطونها أولادها أي كلها حبالى حاملات وشبه العمد ما كان بأداة لا تقتل عادة كالعصا ونحوها لحديث إلا إن دية الخطأ شبه العمد ما كان بالسوط والعصا مائة من الإبل منها أربعون في بطونها أولادها إذا فالتخميس عام وهو ما ذهب إليه الشافعي ومالك أي عشرون من كذا وعشرون من كذا وذلك مطلقا في غير شبه العمد أما مع شبه العمد وهو القتل بالعصا ونحوها فهذا الذي تغلظ فيه الدية وذلك أربعون منها في بطونها أولادها وسط الاخبار غير السعيدةاللى بنشوفها وبنسمعها يومياوفى اطار الالتزام الكامل من جانبى بمرسوم مجلس الوزراء لسه لم يصدر على فكره بقانون ولكنه اتطبق فورا قبل اصدارة رسميا على معتصمى كلية الاعلام ومحتجى ماسبيرو ومن هنا ورايح وجاى فلن احرض احداوالثورة ماشية تمام فلة شمعه منوره ومافيش حاجة اسمها ثورة مضادةوهنام وانا ف بطنى بطيخه صيفىولا اعرف شىء اسمه فلول الحزب الواطى ولا أذناب قمل الدولة واحب اخبركم بانى قلت نعم للتعديلات الدستوريه انا اكذب على فكرهو لم اوقع على حملة محاكمة الظرفاء الثلاثة صفوت وزكريا وسرور رجعت اكذب عليكوا تانى لانى وقعت وخليت كل اللى يعرفونى يوقعوا كمانانا لا احرض احدا ولن اقول لكم بصوا رجالة تونس بيعملوا ايه ملناش دعوة بحدانتوا نسيتوا ابو الغيط مصر مش زى تونسولن احرض احدا على حل الحزب الواطى ولن احرض احدا على استرجاع دولار واحد ولن اهمس فى اذنكم عن عدم تنفيذ اى شىء فعلى حتى الان لا حد اتعدم ولا حد جابلنا دولار ولا حتى سنت من المليارات اللى بتتحدف فى مانشيتات الصحف وبتتجمد دى ومتتوقعش من انى هسأل طلعوا كامولن اخوفكم من جلسة يوم الثلاثاء اللى جاى للى ميعرفش دى جلسة بخصوص دعوى مرفوعه من ناس ولاد تيتعاوزين يلغوا قرار التنحى ولا التخلى ولا التنازل بتاع الرئيس العالم كله بيقول السابق ومرعوب يقول المخلوع رغما عنه اومال لو كان مشى بمزاجه كان هيسموه ايه ومعرفش لو صدر الحكم لصالحه هيرجع ازاى مش معترض لاسمح الله على رجوعه لكنى معترض على الوقت بس مش اكتر اصل يوم الثلاث قريب ومش هالحق اعمل لافتة كبيررره ترحب بعودة السيد الرئيس وتهنئه بسلامة العودة من الشرم قبل الفرمواحضرله كام مانشيت كده فى الصحف القومية من عينة كلام راجل معروف عنه انه عرس قديم وصف يوم اجراء تعديلات الدستور عام 2005 بانه يوم عرس ومتتخضش انا حاطط ضمه على الكلمتين ركز وكمل معايا ارجوكاصلى فى الحقيقه وجدت ضالتى فى بعض العبارات التى قد تخفف عليكم حالة الانتظار والقلق لولادة الاعلان الدستورى وبين جلسة الثلاثاء ايهما اقرب سوى بعض العبارات التى قد تخفف عنكم ونصيحة اسمعوا اغنية كوكب الشرق ام كلثوم انا فى انتظارك مليت ومحدش يفهمنى غلط ارجوكم انا عندى عيال وتعالوا معايا نوجه بعض نداءات ارجع ياريسوركزوا اووى فى اخر سطر فى المقالة دى

7/7/2021 احدث ملف قنوات متحرك 50قمر عربى وانجليزى اسلامي لمعظم ... اشتري رسيفر فورتيك اتش دى منى اسود : تسوق اونلاين أجهزة استقبال القنوات الفضائية - ستالايت من ماركة فورتيك بافضل اسعار في مصر ، الدفع عند الاستلام، امكانية ارجاع المنتج، شحن مجاني | سوق.كوم أذاعت قناة الحياة مسلسلات الحلقة الثلاثون من مسلسل يوميات زوجة مفروسة أوي للنجمة داليا البحيري تدور أحداث المسلسل في إطار كوميدي حول زوجة تعمل كصحفية وتواجه العديد من المشكلات مع زوجها بسبب اختلاف مواقفهما الفكرية والأيديولوجية بعد ثورة يناير 2011 يوميات زوجة مفروسة قوي بطولة داليا البحيري وخالد سرحان وسمير غانم ورجاء الجداوي ومروة عبد المنعم وحسن عبد الفتاح وتأليف أماني ضرغام وإخراج وإنتاج أحمد نور شاهد أيضا بالفيديو الحلقة الأولى من يوميات زوجة مفروسة شاهد الحلقة الثانية من مسلسل يوميات زوجة مفروسة شاهد الحلقة الثالثة من مسلسل يوميات زوجة مفروسة بالفيديو شاهد الحلقة الرابعة من مسلسل يوميات زوجة مفروسة بالفيديو شاهد الحلقة الخامسة من مسلسل يوميات زوجة مفروسة شاهد الحلقة السادسة من مسلسل يوميات زوجة مفروسة اوي شاهد الحلقة السابعة من مسلسل يوميات زوجة مفروسة اوي شاهد الحلقة الثامنة من مسلسل يوميات زوجة مفروسة أوي شاهد الحلقة التاسعة من مسلسل يوميات زوجة مفروسة أوي شاهد الحلقة العاشرة من يوميات زوجة مفروسة أوي شاهد الحلقة الحادية عشرة من مسلسل يوميات زوجة مفروسة أوي شاهد الحلقة الثانية عشر من مسلسل يوميات زوجة مفروسة أوي شاهد الحلقة الثالثة عشر من مسلسل يوميات زوجة مفروسة أوي شاهد الحلقة الرابعة عشر من مسلسل يوميات زوجة مفروسة أوي شاهد الحلقة الخامسة عشر من مسلسل يوميات زوجة مفروسة أوي شاهد الحلقة السادسة عشر من مسلسل يوميات زوجة مفروسة أوي شاهد الحلقة السابعة عشر من مسلسل يوميات زوجة مفروسة أوي شاهد الحلقة الثامنة عشر من مسلسل يوميات زوجة مفروسة أوي شاهد الحلقة التاسعة عشر من مسلسل يوميات زوجة مفروسة أوي شاهد الحلقة العشرون من مسلسل يوميات زوجة مفروسة أوي شاهد الحلقة الحادية والعشرون من مسلسل يوميات زوجة مفروسة أوي شاهد الحلقة الثانية والعشرون من مسلسل يوميات زوجة مفروسة أوي شاهد الحلقة الثالثة والعشرون من مسلسل يوميات زوجة مفروسة أوي شاهد الحلقة الرابعة والعشرون من مسلسل يوميات زوجة مفروسة أوي شاهد الحلقة الخامسة والعشرون من مسلسل يوميات زوجة مفروسة أوي شاهد الحلقة السادسة والعشرون من مسلسل يوميات زوجة مفروسة أوي شاهد الحلقة السابعة والعشرون من مسلسل يوميات زوجة مفروسة أوي شاهد الحلقة الثامنة والعشرون من مسلسل يوميات زوجة مفروسة أوي شاهد الحلقة التاسعة والعشرون من مسلسل يوميات زوجة مفروسة أوي يخبرنا الموروث الأسلامي في الكثير من تفاصيله حول أن النبوة ختمت بالرسول كما جاء في الرواية الواردة في الموقع التالي أن محمدا خاتم الأنبياء والمرسلين دل عليها القرآن والسنة وآثار الصحابة وإجماع الأمة ففي الكتاب قال تعالى ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولـكن رسول اللـه وخاتم النبيين وكان الله بكل شيء عليما 40 سورة الأحزاب فمحمد خاتم النبيين وبالأولى خاتم المرسلين فلقد ختم به النبوة فطبع عليها فلا تفتح لأحد بعده إلى قيام الساعة وختم به النبوة لأنه شرع له من الشرائع ما ينطبق على مصالح الناس في كل زمان وكل مكان لأن القرآن ما ترك أما من أمهات المصالح إلا جلاها ولا مكرمة من أصول الفضائل إلا أحياها فتمت الرسالات برسالته إلى الناس أجمعين نقل بتصرف من موقع طريق الأسلام وبنفس الصدد جاء في السنة سنة مقرونة بتهديد لغير المؤمنين بالرسول والوعيد لهم بالنار والذي نفسي بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أهل النار أخرجه مسلم في صحيحه وفي النص القرأني هناك تأكيد على أنفراد الدين الأسلامي كدين وحيد لدى الله إن الدين عند الله الإسلام 19 سورة آل عمران وأنطلاقا من هذا فأن أتباع أي دين أخر غير الأسلام يجعل من الفرد خاسرا لأخرته كقوله ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين 85 سورة آل عمران قنوات عربي لرسيفر redbox rx-500 hd الملف يوجد علية جميع القنوات الجديدة على النايل سات وللعلم اخواني الكرام ان هذا الملف هو احدث ملف قنوات نزل للرسيفر لحد الا REDBOX SR 5050 MINI ***** 999 min. EH 9000 mini & EH 9000 big. إليك أحدث ملفات قنوات أجهزة مونتاج montag ،وأحدث ملف قنوات عربي ستاربورت 8100+1 Truman HD-2&Truman HD-1 .وأحدث ملفات قنوات لSniper 777 وSniper 8080 ،وأحدث ملفات قنوات جروهيusb 6666وشبــرال usb6666 .وأحدث ملفات قنوات Astra10000/9000/9900plus .

4/3/2021 نعود اليكم بكل جديد عن الاتش 1 الجديد - QMM QMAX-MST-999 H1 G3 يقبل انترنت كابل و ثرى جى و واى ... astra 9000 hd astra 9000 hd gold astra 10300 hd غير معرف يقول...: 30 أبريل 2016 في 5:37 م ... يتم برمجة الجهاز باحدث سوفت وير وملف قنوات قبل ارسالة لك.. الو اهلا بصديق غبووور هذواه وخاا صافي انفطر ونجي عندكياك انا قهوة واش لفي دروة اه صافي واحد ساعة انا معاك بسلامة طيط طيط طيط نخليو البطل ديالنا يدخل يدوش واجي نعرفكووم عليه هو معندووش معا الهدرة بزااافعصبي شوية دبا نشووفو واش ابتهال اتخلي ليك هاد العصبية مهم هذا أمين السملالي البطل ديالنا اش انكوليكوم نوصف و لا بلاش ههههعارفااااكوم مهاوشات على تيتيز اححح تبارك الله اشمنك يا لاطاي و عضلات و لونوو سميمر شوية شعرو في قهوي و عندو واحد لحية مرتبة كثر من حوايجي في الماريو هههههه و عينيه خضرين مهم شوفو تصويرة اما انا وحلات ليا عندو 28 سنة أستاذ ديال الانجليزية في الثانوي كان كيقري في مدينة الناضور تاهو اصولو ريفي و هاد العام عطاوه يقري في مدينة الحسيمةالاب ديالوو مات هادي 4 سنين عندو غير مو و ختو عندها 17 سنة سميتها خديجة اية من الجمال تا هي بحال خوها بنت لحشومية بزاف و مربية اخلاقها عاليا خوافة بحكم تزيار ديال خوه عينيها خضرين بحال خوها و كتلبس حجاب و لباس طويل تاهي عندها الباك هاد العام وقراااية تاهي و فضل منين تبدا القرايا يجيبها تقرى عندو بحكم انا دراهوم في واحد القرية و ثانوية بعيدة شوية و من كان كيقري في ناضور كان كاري تما و داها معاها قرات عندو نيت و دبا منين عطاوه انتقال الحسيمةهز ليها تا هي انتقال و مورا العيد الكبير ايرجع يعيد و يجيبها معاه و مو اتجي عندها بنت خوها تكلس معاها حيث اتبقى غير بوحدها مهم منطولش عليكوم هو عندو صاحبو واحد كان معاه استاذ في ناضور ديال الفيزياء تا هو البطل الثاني ديال القصة محسن 28 سنة بحالو بحال صاحبو ف زين مافيا ليتكهم شوفوو صورة هههمهم هو جا قبل امين و خدا جوج برطمات حدا حدا كراهوم و فرش ديالو و امين عاد جا فرشها و شد واحد مراة تكون عندها ديك 40 عام تعاونو هذا هو امين عاش معاناة في صغر بسبب الفقر حيث مكانش عندهوم و لكن بفضل قرايتووو و تميزو في لغة الانجليزية هادشي علاش من شد اجازة ديالو بمعدل كبير سيفطوه امريكا كمل ماستر ديالو و عام دكتراه ديالو باقي ليه عام لغادي يقري في ثانوي و يولي استاذ جامعي و حلمو يعوض مو و ختو على كلشي شحال من مرة بغاا يجيب مو تسكن معاه في مدينة و كترفض بحكم بغات تكلس في دار راجلها تا يدي مول امانة امانتومهم امين شخصية القوية بزاااف مكيحملش شي حاجة سميتها البنات صارم في قراراتو عصبي مهم من داك نوع ديال هدرة جوج كيهز يديه هادشي لعطا سوق مهم خليونا نرجعو نشوف سي امين اش كيدير فمن نكث شيئا من هذه الشرائط وتعداها إلى غيرها فقد برئ من ذمة الله وذمة رسوله وعليهم العهود والمواثيق التي أخذت عن الرهبان وأخذتها وما أخذ كل نبي على امته من الأمان والوفاء لهم وحفظهم به ولا ينقض ذلك ولا يغير حتى تقوم الساعة إن شاء الله وشهد هذا الكتاب الذي كتبه محمد بن عبد الله بينه وبين النصارى الذين اشترط عليهم وكتب هذا العهد لهم عتيق بن أبي قحافة عمر بن الخطاب عثمان بن عفان علي بن أبي طالب أبو ذر أبو الدرداء أبو هريرة عبد الله بن مسعود العباس بن عبد المطلب الفضل بن العباس الزبير بن العوام طلحة بن عبيدالله سعد بن معاذ سعد بن عبادة ثمامة بن قيس زيد بن ثابت ولده عبد الله حرقوص بن زهير زيد بن أرقم أسامة بن زيد عمار بن مظعون مصعب بن جبير أبو الغالية كذا عبد الله بن عمرو بن العاص أبو حذيفة خوات بن جبير هاشم بن عتبة عبد الله بن خفاف كعب بن مالك حسان بن ثابت جعفر بن أبي طالب وكتب معاوية بن أبي سفيان أقول نقلنا هاتين النسختين مع العلم بكونهما مجعولتين لئلا يخلو كتابنا عما نسب إليه صلى الله عليه وآله من الكتب ولنبين كونهما مجعولتين لئلا يشتبه الأمر على من لم يمارس التأريخ ويظن صدورهما ونحن نعقب ذلك بذكر أمارات الافتعال ليكون القارئ على بصيرة والله المستعان 1 من درس كتب النبي صلى الله عليه وآله وقلبها ظهرا وبطنا وعرف اسلوبه صلى الله عليه وآله في الكتابة يعلم بكون الكتابين خارجين عن اسلوبه راجع ما أسلفناه في المقدمة وهما يشبهان الكتب المعمولة في أواخر الامويين في التطويل والإسهاب بل آثار العجمة في هذين الكتابين غير خفية على من سبر الكتب في العصر الجاهلي وصدر الإسلام بعدين كانت بتحيط بيهو نوع من القداسة كده ولازم يغتوهو بي ملاية من الغبار ونحن كشفع اتعرضنا للقمع والضرب المبرح جرا اللعب بالقرب من التلفزيونوالعجب لو لقوك بتسوط في الأزرار حقتو عادي في اللحظة ممكن يتبرو منك ولا ينفوك لي أقرب حلة مجاورة تقعد عند ناس حبوبتك العندهم الرادي القديم داااك آب اريلا مكسور وتشتغل فك وتركيب حجارة البطارية وتختهن تحت الزير وتجي تركبن تاني زي عشرين مرة في اليوم وتقضي عقوبتك مراسيل ده غير كدي جيب لي امدرمان البجننوك بيها وتقعد تسوط في الرادي النهار كلو وطبعا لو قطعت سلك الموجة حقتو جدك وحبوبتك عادي ممكن يودك الإصلاحية والتلفزيون طبعا أنواع في واحد بكون جايبو ليكم خالكم من السعودية وده أهم واحد لانو بكون تحت سيطرة الوالدة مباشرة وعندها كامل الصلاحيات في القفلة والفتحة والذي منو ولو حاولت إنك تحسسا إنك زهجان من السيطرة الميدانية دي طوااااالي بتختها ليك تااااااخ انو ده جابو ليها اخوها يعني قصة خالك دي أحسن تشيلا من راسك نهائ ولا ح تلحقك الدعوات الصالحات علي شاكلة يخلخل ضروسك ولا الخلا اليبلعك الدراما على أيامنا ديك مصرية طبعا والمسلسل دراما برااااهو ممنوع إنك تتكلم أو تضحك أو تعلي صوتك وبعدين لو داير حاجة من المطبخ وما لقيتا عندك حلين يا تعمل رايح ولا تستنى المسلسل ينتهي ولو الكهرباء قطعت أثناء المسلسل وقمتا ضحكتا ولا قلتا بركة الحمد لله القطعت أول شي بجيك الشبشب في وشك ده غير جملة يقطع رقبتك بركة مية واربعطاشر صورة أما لو كنتا في متناول اليد وقريب من الحدث فدي قصة براااااها أما الدراما الجد جد لمن المسلسل يكون فيهو كريمة مختار وعبد المنعم مدبولي ووجدي العربيوهم أسرة فقيرة وعلي أدى حالها وبفطرو فول وطعميةوفقرانين وبكحو تراب وأنت تكون امتحنت وجيت الطمنطاشر والفصل فيهو عشرين طالب بس والقصة ماكلة جمبة مع الوالدة ودايرة ليها مناسبة عشان تتفشي فيكآها وأنت أثناء ما مندمج مع المسلسل وناسي قصة النتيجة ديقووووووم يا وجدي العربي تعال تووووش داخل على أمك كريمة مختار وهي بتنضف في العدس وكورك بي طول حسك أنا نقحت يا ماما نقحت نقحت ويحضن امو ويبكي وهنا طبعا الوالدة بتعمل فلاش باك لي قصة انو انت كان باقي ليك نفرين من الطيش وعلي الرغم إنك موفرين ليك أيتها حاجة عكس وجدي العربي بتاع المسلسل ده

10/27/2019 [ ملف قنوات ] ملف قنوات جاجوارjaguar-ag 9000 hd شهر 4-2018 ... أحدث ملف قنوات X1 mini HD خالد موسى مارس 10, 2021 0 1686 شرح عمل ملف قنوات اجهزه Truman 1000 HD الكبير أوصى عل منبره وصايا منها أوصيكم بالأنصار ثم حذر الأمة من اليهود والنصارى ثم أوصى الأمة بالصلاة فهي الصلة بين العبد وربه وقرة عينه الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم ثم نزل من على المنبر ولم يصعد عليه مرة أخرى بكتك المنابر كلها بأبي أنت وأمي يا رسول الله رد الحقوق ورد المظالم وبدأ يستعد للقاء ربه فدنت ساعة الرحيل اشتد عليه الوجع وزاد عليه الألم وفي فجر يوم الاثنين الذي قبض فيه وبينما المسلمون يصلون صلاة الفجر إذ انكشف الستار الذي على بيت عائشة ورأى الصحابة حبيبهم رأوه متبسما وجهه كالقمر كيف لا يتبسم وصفوف المسلمين متراصة متكاملة في صلاة الفجر فضحكت وقلت كيف لو رأى النبي صفوفنا في صلاة الفجر اليوم نظر إلى أصحابه نظرة وداع أخيرة وما كشف هذا الستار بعد ذلك إلى اليوم كاد الصحابة يفتنون في صلاتهم ظنوا أن حبيبهم قد برأ من المرض وهو على وشك الخروج للصلاة معهم فأشار إليهم بيده متبسما أن أكملوا صلاتكم وأسدل الستار وكانت آخر نظرة وآخر ابتسامة صلاة ربي وسلامه عليه ودخلت عليه فاطمة رضي الله عنها وقالت واه كرب أبتاه واه كرب أبتاه وقال لها لا كرب على أبيك بعد اليوم وقال لها إنك أول أهل بيتي لحوقا بي في الجنة ثم دعا الحسن والحسين فقبلهما وذكرهما ووعظهما ثم دعا أزواجه ووعظهن ثم دنت لحظات الاحتضار وفي آخر لحظاته دخل عليه عبد الرحمن بن أبي بكر وفي يده السواك لعلمه أن حبيبه يحب السواك ثم ذاد الوجع والعرق وثم قال لا اله إلا الله لا اله إلا الله أن للموت سكرات تقول عائشة ما رأت الوجع على أحد أشد منه على النبي صلى الله عليه وسلم ورفع يده مشيرا بالسبابة وشخص بصره نحو السقف وقد التفت حوله ملائكة الرحمن لتشييعه إلى الملأ الأعلى للقاء ربه وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول مع الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين اللهم اغفر لي اللهم ارحمني اللهم ألحقني بالرفيق الأعلى اللهم الرفيق الأعلى قالها ثلاثة ثم مالت يده وهدأت أنفسه وسكت قلبه وخرجت الروح إلى باريها مالت أطهر يد وهدأت أذكى الأنفاس وسكت أعظم قلب وخرجت أطهر وأذكى روح فإنا لله وإنا إليه راجعون فإن لله وإنا إليه راجعون لله ما أخذ ولله ما أعطى وكل شيء عنده بمقدار عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال وعظم الله أجري وأجركم اللهم أجرنا في مصيبتنا خيرا يا رب العالمين كيف اعرف حقوقي بالتأمينات الإجتماعية المستحقة إلكترونيا فقد أتاحت المؤسسة العامة للتأمينات الإجتماعية إمكانية معرفة المستحقات المالية الخاصة بالمسجلين في التأمينات بكل سهولة وهو ما سوف يوفر الكثير من الوقت كيف اعرف رقم حسابي في البنك الاهلي المصري عن طريق الصراف الآلي كما انه يمكنكم ايضا معرفة رقم حساب بنك الاهلي المصري من خلال ماكينة الصراف الآلي عن طريق ايداع مبلغ في الحساب اذا لم يكن متوفر لديكم اي مبالغ مالية ومن ثم طريقة معرفة دولة ومعلومات حساب شخص في الانستقرام ديسمبر 27 2018 انستقرام دروس في الانستقرام اصبح الان بالامكان معرفة بعض المعلومات المتعلقة بالحسابات للاشخاص الاخرين مثل تاريخ تسجيل كيف اعرف حساب شخص بالانستقرام عن طريق الايميل يعد الانستقرام من أفضل مواقع التواصل الاجتماعى التي حازت على اهتمام وألعاب الملايين من المستخدمين حول العالم وخاصة لتسهيل عملية التواصل عن طريق جهات الاتصال المختلفة طريقة معرفة دولة ومعلومات حساب شخص في الانستقرام في الانستقرام اصبح الان بالامكان معرفة بعض المعلومات المتعلقة بالحسابات للاشخاص الاخرين مثل تاريخ تسجيل الحساب في الانستقرام والدولة التي يقيم فيها صاحب الحساب توقفت عن القراءه منذ شهر رمضان وما جذبنى لقراءة هذه الراوايه هو ان وجدت احد اصدق الصديقات حدسا تعطيها تقييم 5 نجمات وعندما بدات فى القراءه ادركت انها لم تخطىء فى التقييم فانا لم اقرا مثل هذه الروايه عربيا من قبل ممكن ان تقراها مترجمه لدان براون او اجاثا كريستى ولكن صدقا انها اذهلتنى ببساطتها وسرعتها فلم استطع ان الاحقها بانفاسى هى ببساطه عباره عن لعبة ذكاء فى كل خطوه هناك لغز صغير بسيط والحل ابسط وتظل تسال نفسك كيف لم يخطر على بالى نقطه اخرى لذيذه فيها هو انه عندما كان يصل الى حل لنقطة ما كان ي توقفت عن القراءه منذ شهر رمضان وما جذبنى لقراءة هذه الراوايه هو ان وجدت احد اصدق الصديقات حدسا تعطيها تقييم 5 نجمات وعندما بدات فى القراءه ادركت انها لم تخطىء فى التقييم فانا لم اقرا مثل هذه الروايه عربيا من قبل ممكن ان تقراها مترجمه لدان براون او اجاثا كريستى ولكن صدقا انها اذهلتنى ببساطتها وسرعتها فلم استطع ان الاحقها بانفاسى هى ببساطه عباره عن لعبة ذكاء فى كل خطوه هناك لغز صغير بسيط والحل ابسط وتظل تسال نفسك كيف لم يخطر على بالى نقطه اخرى لذيذه فيها هو انه عندما كان يصل الى حل لنقطة ما كان يعيد كتابة الفقره التى كانت نقطة اللغزالمهم الروايه عموما جميله لكن عابها انها كانت اقرب الى الالغاز البوليسيه من الروايه فلم يكن هناك وقت للوصف حتى انه وصف بطلة القصه بعد عدة فصول منهاالحل البسيط لم يكن دائما مقنعا فمقتل سائق السياره لشركة الشحن لم يكن مبررا واصابة الشيخ فى صلاة الجمعه برصاص قناص من فوق عماره امام المسجد مستحيل عمليا وهذا ينطبق ايضا على عدة نقاط فى الحل السريع